Feeling Tired Or Bored? Here Is How To Get Rid Of Tiredness and Boredom.. https://www.youtube.com/watch?v=8AJj_uhim3s
Nithyananda satsang 27.8.2020
Souhrn Nithyananda satsangu s Jeho Božskou Svatostí Bhagavanem Nithyanandou Paramashivam.
Poselství Paramashivy přímo z Kailasy:
• Dnes začíná 11. turnus programu Paramashivoham. Všechny vás iniciuji, abyste byli úspěšní v manifestování Paramashivoham.
• Dimenze univerza chidabhasa je tam, kde je aktivismus chit (to, co nazýváme shakti) a absolutní čistá existenční realita chit (to, co nazýváme paramapurusha), obojí dohromady, ve svém prostoru čistého bytí a intenzivního konání.
• Tento prostor chidabhasa je zdrojem všech pěti dimenzí univerza – délky, šířky, hloubky, času a prostoru.
• Protože se moderní vědci snaží používat dvě rozdílná slova – čas a prostor, tak to i já vyjadřuji stejně. Ale ve skutečnosti je čas a prostor jen jedno plátno. Jeden jeho okraj je čas a druhý okraj je prostor.
• Není to vodotěsné spojení. Jak jsem už říkal, pro některé lidi představuje stejných 100 metrů tohoto plátna 70 metrů času a 30 metrů prostoru … pro jiné je to 30 metrů času a 70 metrů prostoru. Čas a prostor/časoprostor je totéž plátno (avarana).
• Měli byste ovládnout toto kontinuum času a prostoru. Je to jednoduché, není to složité.
• Mnoho věcí, které jsou příliš jednoduché, chceme prostě zkomplikovat. Je to jen pustá arogance nebo sebevražedný mód, který vás donutí říct: „Prostě je to takhle, co se dá dělat?“
• Tomu se říká pandemická únava a arogance klamu, které jsem popisoval.
• Únava začíná vaší destrukci.
• Když začnete asociovat sami sebe s ideou únavy a když prohlásíte, že jste unavení, tak máte pocit, že by se s vámi mělo zacházet velmi ohleduplně. To je místo, kde v životě začíná destrukce.
• Únava je nemoc. Musíte s ní zacházet nekompromisně. Jinak se stane depresí. Únava a mazlivý pocit jak z plyšového medvídka, který z ní máte, je deprese.
• Když s vámi lidé zacházejí ohleduplně a mazlivě jak s plyšovým medvídkem, pokud jste unavení, ujasněte si, že budete v depresi a ti lidé, kteří s vámi tak zacházejí, budou za tuto depresi zodpovědní.
• Když prohlásíte, že jste unavení, potřebujete Kalabhairavu, aby si s vámi poradil a nekompromisně vás probudil.
• Znuděnost vede k sebevražedným tendencím. Únava vede k depresi.
• Jestli se cítíte unavení, dejte si šálek kávy, zacvičte si jógu a překonejte svou únavu.
• Únava se ve vašem systému rozvine do chronické únavy a deprese.
• Proto trvám na každodenní intenzivní józe. Je to ten nejlepší způsob. Jestli chodíte do práce, tak alespoň hodina jógy. Jestli pracujete z domova, tak potřebujete 2 hodiny jógy, abyste se udrželi naživu.
• Jóga je jako neemový čaj. Jakmile si ji začnete užívat, bude to úžasná věc.
• Člověk, který si užívá jen skrze jazyk, je rogi (nemocný). Jí, schramstne a spolyká všechno, z čeho mu bude špatně a onemocní, protože to velmi chutná jeho jazyku.
• Člověk, který si užívá skrze celý zažívací systém, je yogi – jogín. Když si začnete užívat cokoli, co dělá dobře vašim střevům a celému vašemu systému, jste jogíni.
• S hladem – langanam – půstem, uvidíte, jak celý systém všechno spaluje a krásně se uzdravuje, detoxikuje a čistí. Když si to začnete užívat, jste jogíni.
• V Indii jsou jídlo a láska úzce propojené. Když jdete ke svým přátelům nebo na rodinnou návštěvu, na obřad nebo festival, tak obzvlášť ve vesnici jako je Tiruvannamalai, kde každý den zemře nějaký starý člověk, někdo se vdá nebo ožení, někdo má obřad 13. dne … je legrační, že se očekává, že se zúčastní celá vesnice … vždy tam musíte jíst. Když se nezúčastníte, tak oni pak nepřijdou na váš obřad!
• Ale můžete to i nechat být. Oni pak pošlou někoho do vašeho domu, aby do vás šťouchl a připomněl vám, že ‚když jste nepřišli vy, nepřišli oni‘ … a zničí vaší slavnostní náladu. Takže je to povinnost a nutnost!
• A když už tam jdete, musíte tam jíst. Když tam nejíte, je to zločin dalšího stupně!
• Když mého guru, Yoganandu Puri, oddaní nutili, aby něco jedl na těchto typech společenských událostí a obřadů, tak hned po jídle šel do svého domu, vypil slanou vodu a všechno vyzvracel. Až potom odpočíval. Je to jako jogínská kriya – napít se dostatečného množství slané vody a vyzvracet se.
• Velmi jasně říkával: „Měl bys ochutnávat, jíst a užívat si to, co si užívají všechny vnitřnosti a ne to, co si užívají ústa.“
• Dám vám několik pochopení.
• Skrze jazyk si užívejte to, co si užívají všechny vaše vnitřnosti. Budete jogíni.
Nenuťte všechny své vnitřnosti, aby tolerovaly to, co si užívá jazyk. Pak budete jen ‚rogi‘ – nemocní.
• Jogíni si vyvinuli jedinečný způsob stravování, který je chutný a zdravý – nazývá se agamická strava.
• Chtěl jsem, aby toto jídlo bylo popsáno v Bhaga Shastra a stalo se životním stylem – jídlo, které je velmi zdravé a chutné.
• Chtěl jsem, aby se Bhaga Shastra stala životním stylem a řetězcem restaurací: „Snězte kolik chcete, přispějte, kolik chcete.“
• Chidabhasa, která je zdrojem délky, šířky, hloubky, času a prostoru, může být manifestována jednoduchým vědomým rozhodnutím.
• Je to velmi jednoduché!
• Nesnažte se přemoct lenost na celý svůj život. Přemozte ji pro tuto chvíli. Dnes nebudete líní. To je celé. Nesnažte se říct „přemůžu lenost navždy“. Ne, to nefunguje!
• Dělejte sankalpy jen v rámci časoprostoru, který je vám okamžitě k dispozici.
• Pro téměř všechny lidské bytosti je okamžitě dostupný časoprostor jen následujících pár dní, protože do té doby se váš prostor změní. Upadnete do hlubokého spánku, únavy, znuděnosti a když se vrátíte, už nejste tentýž člověk.
• Takže dělejte sankalpu pro to, co je vám k dispozici okamžitě!
• Dám vám pár technik a pochopení o kontinuu časoprostoru. ‚Časoprostorové kontinuum‘ je slovo, které se snažím použít pro vysvětlení původního slova ze sanskrtu ‚chidabhasa‘.
• Některá pochopení a techniky související s časoprostorovým kontinuem:
• S jednoduchou vědomou vytrvalostí vůle, vědomým rozhodnutím, si řekněte: ‚dnes nebudu unavený‘. Když se rozhodnete: ‚už nikdy nebudu unavený‘, tak jedna část vaší mysli, která je uvnitř vás – vaše automatická verze vaší partnerky uvnitř vás, okamžitě řekne: „Kolikrát už jsi udělal tuhle sankalpu a kolikrát jsi totálně, hořce a hloupě selhal!“
• Vaše touha něčeho dosáhnout pak probíhá na půdě, která není pod vaší kontrolou a která posiluje vaše sebe-pochybnosti, sebe-nenávist a sebe-odmítání. Ty jsou posilovány, když se snažíte vyhlásit svrchovanost nad něčím, co není ve vašich rukách, co není ve vašem teritoriu nebo na vám známém území. Ve svých rukách máte nadcházejících pár dní – vyhlaste svrchovanost nad nimi. A vyhrajete život.
• Nevíte ani to, jak bude ve vašem životě vypadat následujících pár dní, které už jsou za hranicemi vašeho území. Tak vyhlaste svrchovanost jen nad vámi známým územím.
• Kdykoli se snažíte vyhlásit svrchovanost nad územím, které neznáte, tak se vaše sebe-pochybnosti, sebenenávist a sebe-odmítání posílí, a plivnou vám do obličeje.
• Vyhlaste svrchovanost nad časoprostorem, který je vám k dispozici. Tomu říkám satya sankalpa. Vlastně vám není známý a dostupný celý váš život, jak si mylně představujete. Vaše nálada je vůní vašeho prostoru. Když jste zamilovaní, máte přátelskou náladu. Když jste v míru, vaším prostorem je blaženost. Vaše schopnost udržet si svůj prostor je jen čas, který je vám v životě k dispozici.
• Pokud si dokážu udržet svůj radostný a klidný prostor a vyzařovat extatickou náladu dalších pár dní, tak jen těchto pár dní je čas, který mám v životě k dispozici. Takže mohu dělat plány jen na dalších pár dní a jen ty budou úspěšné a posílí mou sebedůvěru. To je způsob, jak začít vědomě budovat sami sebe. Vaše Chidabhasa – zdroj časoprostorového kontinua, se dá úspěšně vytvářet jen se sankalpami založenými na čase.
• Dělejte sankalpy jen pro čas a prostor, který máte v tuto chvíli v životě ve svých rukách. To je první věc.
• Zadruhé, toto může vypadat až příliš snadně, ale když to začnete praktikovat, pochopíte, jak účinně vám to bude fungovat, abyste se stabilizovali.
• Nejkrásnější emoce, která může vnést stabilitu do vašeho života, je láska. Ráno, když se probudíte, probuďte svou atmalingu, kterou nosíte: „Mahadevo, prosím, probuď se.“ Když se ráno sprchujete: „Swamiji, prosím, udělej si koupel.“ Vždy ji mějte na sobě. To je ten nejlepší způsob.
• Když jíte: „Swamiji, prosím, najez se.“. Když si čistíte zuby, vezměte trochu prášku haritaki a řekněte: „Mahadevo, prosím, vyčisti si zuby.“ Když usínáte, řekněte mu: „Mahadevo, prosím, usni se mnou.“
• Když máte zvláštní hostinu nebo oslavu, řekněte: „Mahadevo, prosím, najez se“ a pak začněte jíst sami.
• Když se voníte svým parfémem, dejte i Jemu a řekněte: „Tu jsem si koupil/a včera“. Klidně Mu dejte i rtěnku, na tom není nic špatného. Mám dost shastra pramanas, které dokazují, že to, co říkám, je správně: „Cokoli, co sami máte rádi a užíváte si, nabídněte i Jemu a užívejte si to společně.“
• Když ležíte na gauči, řekněte mu: „Mahadevo, pojď se potěšit tímto výhledem na pláž.“
• Začněte to dělat, je to velmi jednoduché. Chidabhasa – časoprostorové kontinuum, ve vás exploduje s obrovskou energií. Život ve vás bude manifestovat chidabhasu – časoprostorové kontinuum – sladce a krásně.
• On není mimo váš dosah. Je vaším zdrojem. Když si s Ním vytvoříte milující a sladký vztah, vaše časoprostorové kontinuum bude obrovské.
• Jestli se vám nechce nosit atmalingu, tak i rudraksha je linga. Agamas vám dovolují dělat Shiva puju své kantha male (náhrdelníku s rudrakshou), pokud ji berete jako atma lingu. Můžete říkat všechna tato slova své kantha male coby Mahadevovi.
• Kontinuum lásky způsobí, že vaše chidabhasa zesílí. Vaše chidabhasa zesílí a časoprostorové kontinuum se rozšíří.
• Lidé, kteří žijí se mnou, vám mohou říct, že když necháme vytisknout jakoukoli knihu a přinesou mi první výtisk, tak první věc, kterou udělám, je, že vezmu knihu, nabídnu jí atmalinze a řeknu: „Mahadevo, prosím vezmi si jí!“ Toto vytvoří tak úžasně sladký vztah!
• Když začnete chápat, že On vás vidí, je to! Když chápete, že se na vás dívá pořád, stačí to, abyste se zamilovali a explodovali v lásce. Znám lidi, kteří se v okamžiku, kdy pochopili, že je vidím, bláznivě zamilovali. V okamžiku, kdy začnete chápat, že Mahadeva se na vás dívá, prostě explodujete v lásce. Chidabhasa exploduje!
Vyuthpathithi slova Chidabhasa znamená vysvětlení slova Chidabhasa: चिदाभासः चित आभासः प्रततविम्बः । बुद्धािात्म प्रततविम्बेजीिेबुद्चधिवृिचिदाभासौ इतत िेदान्तकारिका. Odraz chit – vědomí, odraz vědomí chit v buddhi (ve vaší bytosti – jiva), toto slovo chidabhasa je užíváno ve Vedanta Karika.
• Monolog to bude jen prvních pár dní. Bude to jako když jen mluvíte na Paramashivu. Po pár dnech uvidíte, že vám odpovídá ve vašem vnitřním prostoru! Prostě budete vědět, že přijal vaše jídlo, že přijal studenou sprchu, kterou jste mu dali. Láska se začne stávat uzavřeným okruhem. On vás bude zahrnovat, vy mu budete dávat, On vás bude zahrnovat – celá ta extáze začne!
• On vás vždy zahrnuje! Jen se ujistí, že nezačnete používat Jeho lásku jako svou berličku. Neměli byste Jeho lásku používat jako svou berličku.
• Neměli byste se stát hendikepovanými proto, že vás zahrnuje. To je jediná věc, kterou si chce být jistý. Chce, abyste se v Jeho lásce vznášeli. Nechce, abyste onemocněli a začali Ho používat jako berličku.
• Nedávno jsem viděl přehledy, které připravují kailasavasis. Administrátor mi posílá jejich přehledy popisující jejich vnitřní prostor. Jeden administrátor hlásil, že dva kailasavasis jsou velmi inspirovaní a nepotřebují být inspirovaní ještě víc.
• Jediná věc, kterou Paramashiva chce, je: „Když tě zahrnu svou láskou, budeš létat, použiješ ji jako inspiraci pro inspirování sebe sama?“ To je celé! To je ta jediná věc, o kterou jde. Nic jiného. उद्धिेदात्मनात्मानंनात्मानमिसादयेत्। uddharedātmanātmānaṁ nātmānamavasādayet
• Schopnost inspirovat sami sebe i bez vnější inspirace znamená, že jste našli zdroj své lásky uvnitř, vnitřní lásky. Vaše chidabhasa se otevřela. Vaše chidabhasa je Paramashiva!
• Když otevřete svou Chidabhasa, jste vítězi, ať jste kdekoli. Když strávíte, byť jedno procento času a energie, které jste věnovali péči o svého domácího mazlíčka, péči o svého osobního Paramashivu, vaše chidabhasa se otevře!
• Váš domácí mazlíček otevírá vaší dimenzi lásky. Vaše atmalinga otevírá vaší dimenzi vědomí.
• Například já teď vidím vás všechny. Když zmíním jména pár lidí, že krásně oblékli mou deity, budou skákat radostí: „Swamiji řekl mé jméno!“ Jen to, že víte, že vás vidím, vám přináší extázi! Stejně tak vám dá Paramashiva během pár dní uvědomění, že vás vidí a že vám odpovídá, reaguje. To vás vtáhne do extáze chidabhasa!
• Když extáze chidabhasa začne, máte moc nad větším množstvím času a prostoru. Můžete vyhlásit svoji svrchovanost. Můžete vyhlásit a manifestovat cokoli chcete. V běžném světě je to svrchovanost. Ve svrchovaném světě je to jednota, neexistuje tam oddělená svrchovanost.
• Včera jsem vám říkal, že byste měli být v souladu s guruvak – slovy guru – tak moc, že guru by vás měl začít poslouchat. To je absolutní naplnění vztahu mezi vámi a Paramashivou.
• Prohlášení mé guru, když její guru (můj paramaguru) dal nohy do padmasany tři dny po své takzvané klinické smrti, bylo: „Udělala jsem všechno, co řekl, když byl v těle. Proto on udělá, co já řeknu, i poté, co opustil tělo!“ Jaký to byl vztah guru a žákyně!
• To, co říkám o Isakki Swamim, se nestalo někde potají. Stalo se to na otevřeném prostranství před celou vesnicí. Minimálně několik set lidí pro něj dělalo jeeva samadhi. Byl dobře známý. Před nimi všemi na místě nazývaném Panchamukham se to stalo. Moje guru Kuppammal se před ním modlila a řekla: „Nohy by měly být v padmasaně“ a on dal okamžitě nohy do padmasany! Stalo se to na veřejnosti!
• Začněte si svýma dvěma očima užívat to, co si užívá vaše třetí oko. Jsou některé věci, které děláte i ve snu, které máte rádi a znovu a znovu si je přehráváte a díváte se na ně. Cokoli, co si přehráváte a užíváte i ve snu – náboženství, duchovno, oddanost nebo dokonce i smyslové požitky – cokoli máte rádi a přehráváte si to ve snu, co si užívá vaše třetí oko, to si užívejte svýma dvěma očima a ty nebudou nikdy nemocné. To je vaše dharma, artha, kama, moksha.
• Celý den, tak často, jak to jde … ať jíte, spíte, koupete se, voníte se svým parfémem … prostě to dělejte i pro svou atmalingu, skrze atmalingu pro Mahadevu nebo svého Guru, Paramashivu.
• V hinduistické tradici zacházíme s guru stejně jako s Bohem. Guru je manifestace Boha. Bůh je nemanifestovaná součást guru. Avyakta (neprojevená část) guru je Paramashiva. Vyakta (projevená část) Paramashivy je guru.
• Mám shastra pramanu v Shaiva Agamas. Mluví o kontinuu. Když Paramashiva ze stavu nirvikalpa – akshubdha bindu – manifestuje sám sebe do celého univerza, manifestuje se jako 36 tattev. V tomto kontinuu 36 tattev, Akasha je na jednom konci a bytí v mahabhutas sféře ashuddha tattva a kaala jsou na druhém konci, jsou vytvořené z maya tattvy, zatímco jsou v shuddha-ashuddha tattva sféře. Začíná to v akshubdha bindu, což je nirvikalpa stav – shiva tattva, shakti tattva, sadashiva tattva, ishvara tattva, shuddha vidya tattva, maya tattva, kalaa tattva, niyathi tattva, vidya tattva, raaga tattva, purusha tattva, prakriti tattva, buddhi tattva, manas tattva, ahankara tattva … 5 jnanendriyas, 5 karmendriyas, 5 tanmatras, 5 mahabhutas, všechny jsou v kontinuu. Čas – kaala a prostor – Akasha … obojí je také v kontinuu.
• Všechny vás iniciuji do chidabhasa, abyste manifestovali Paramashivu, především všechny účastníky 11. turnusu programu Paramashivoham.
• Pojďme prolomit pandemickou únavu, aroganci klamu a sebevražedné tendence a manifestujme Paramashivu.
• Když řeknete ‚Paramashivoham‘, tak máte sebe-pochybnosti, sebe-nenávist a sebe-odmítání: „Jsem Paramashiva?“ a když vyslovíte ‚Paramashivaya namaha‘, tak také máte pocit: „Ach, znamená to tedy, že Shiva a já jsme oddělení?“
• Tak prostě říkejte: ‚Shiva, Shiva, Shiva – neexistuje žádné ‚já‘, které by bylo ve vztahu jednoty nebo ve vztahu duality. Existuje jen Shiva. Shiva, Shiva, Shiva, Shiva, Shiva, Shiva, Shiva, Shiva. Jen on vibruje. Nemusíte trpět sebe-pochybnostmi, sebe-nenávistí a sebe-odmítáním, když vyhlašujete jednotu … ani nemusíte mít komplex méněcennosti ‚ach, Shiva je ode mě oddělený, musím se Mu klanět‘.
• Kularnava tantra říká: निित्दृश्यतेलोकेश्रीगुरः पापकममणा । शििित्दृश्यतेलोकेभिातन पुण्यकममणा।। naravat dṛśyate loke śrīguruḥ pāpakarmaṇā śivavat dṛśyate loke bhavāni puṇyakarmaṇā Oh, Déví … guru je vnímán jako lidská bytost kvůli papa – myšlenkám a činům, které nejsou v souladu s vědomím. Guru je vnímán jako Paramashiva kvůli punya – myšlenkám a činům, které jsou v souladu s vědomím.
• Také vytvořím týmy jako ganas, mantreshwaras, vidyeshwaras a lokeshwaras pro správu Kailasy. Brzy vyhlásím pravomoci a zodpovědnosti v rámci struktury a pozvu přihlášené!