How To Become a Hero! https://www.youtube.com/watch?v=J9-HlyqevkM
Nithyananda satsang 20.8.2020
Souhrn Nithyananda satsangu s Jeho Božskou Svatostí Bhagavanem Nithyanandou Paramashivam.
Poselství Paramashivy přímo z Kailasy:
• Nejprve uctíme Paramashivu Ganapatiho jako součást oslav Ganesh Brahmotsavam, pak začneme se satsangem.
• Život je navarasa nataka, navarasa natya mezi tím, co považujete za sebe (vnitřní image), jak projektujete sebe druhým (vnějším image), jak vás vnímají ostatní (image ostatních) a to, co se vaši nepřátelé snaží projektovat jako vás (image nepřátel!).
• Když si představíte svůj život jako film – bollywoodský, tollywoodský, kollywoodský, ze santalové pasty, jakýkoli (!), tak vnitřní image, kterou o sobě skutečně máte, je hrdina. Vnější image, kterou projektujete ostatním, je heroin. Image, kterou o vás chtějí šířit vaši nepřátelé, je image darebáka. Image, které ostatní věří, je názor ostatních – veřejnosti!
• Věnujte trochu času přemýšlení a vizualizaci tohoto příkladu. Člověk, který investuje čas, finance, talent, energii, všechno … do své vnitřní image a neustále ji buduje, tu hru vyhraje. Stane se hrdinou navždy.
• Vyvrcholení filmů nejsou konečné závěry. Mnohokrát jde život dál i po vyvrcholení filmu. Ukážou tam, že ‚žili šťastně až do smrti‘. Když pokračujete v životě i dál, jen tehdy to pochopíte!
• Kdokoli, kdo chcete hrdinské závěry ohledně svého života, věnujte svůj čas, finance a talent práci na své vnitřní image. Vaše vnitřní image je vědomý modelový vzor vás.
• I kdybyste tím měli strávit 6 měsíců, rok nebo dva roky, udělejte to a uskutečněte to.
• Nejjednodušší věc – jen přemozte svůj vzorec hladu na nekvalitní jídlo, dokonce ani ne vzorec hladu na skutečné jídlo … přemozte svůj hlad na nekvalitní jídlo. Nebo když přemůžete vzorec jedení nevegetariánského jídla, přestanete s jedením ničivého plastového jídla (produktů, které vypadají jako jídlo, ale nejsou skutečné jídlo), které ve vás může vytvořit silný vzorec závislosti a vysílat do vašeho systému silné signály požadující dávání takového jídla do systému.
• Vzhled, chuť a způsob, jakým takové jídlo otřásá vaším nervovým systémem a rozhodovacím systémem v okamžiku, kdy už jste na takovém nekvalitním jídle závislí, vás donutí, abyste si ho vybrali znovu.
• Moderní marketingová technologie zničila integritu, vnesla do ní kompromisy a šla ve jménu marketingu do extrému, kdy udělají cokoli … všechno od měkkosti jídla je designováno a integrita s vaším zdravím je absolutním kompromisem. Jde to až do rozměru zločinné konspirace zničit vaše zdraví, aby na vás mohl vydělávat farmaceutický průmysl.
• Produkty vypadající jako jídlo jsou vymyšlené tak, aby daly jídlo všem vašim pěti smyslům a hudbu, kterou si spojujete s restauracemi a reklamami, nevědomě zaznamenáváte a držíte si ji uvnitř sebe. Pokud jste alespoň trochu pozorní, tak uvidíte, že kdykoli pohlédnete na takové jídlo a máte kapacitu odpojit se od myšlenek, pochopíte, co říkám. Jídlo, které propagují, ovlivňuje vaše oči, smysl hmatu, smysl čichu a nevědomě dokonce i smysl sluchu (hudba).
• Utečte! Zachraňte se před produkty, které vypadají jako jídlo. Lidé s doktoráty jsou zaměstnáváni, aby dělali výzkum a zvýrazňovali slanou chuť. Jakmile do svých úst vložíte bramborový chips, měl by začít terorizovat vaše smysly. Nikdo se nestará o zdraví. Takže musíte terorizovat své smysly. V okamžiku, kdy vidíte reklamu, tak vaše mysl jako otrok, prase, a řekne: „To chci!“. A vy ten hnus vezmete a sníte.
• Dokonce i když víte, že toto podřadné jídlo mnohokrát obsahuje zvířecí maso a zvířecí výkaly (!), jazyk je tak mocný, že vám nedovolí, abyste se podívali na složení.
• Mé gurukul děti jsou požehnané, protože dostávají to nejlepší jídlo, téměř 100%. Když nejedou na prázdniny zpátky domů, mají 100% čisté sattvické tělo, protože do něj nedávají žádný hnus.
• Požehnané jsou děti, které nikdy nejely zpět domů a neměly tenhle hnus jako jídlo.
• Ve světě není nic k naučení. Do 25 let prostě zůstaňte čistí brahmachari, se zdravým tělem bez toxinů – to stačí. Vaše energie je měnou pro váš život.
• Já vím, co je skutečně potřeba učit lidi. Ne tu hloupou matematiku a hlouposti o biologii. Vaše biologie musí být vybudována.
• Moderní průmysl s nekvalitním jídlem vložil tolik času, financí a talentu do toho, aby vás doslova svedl, že je to na úrovni pornografického průmyslu.
• Ničí to vaše zdraví 1000 krát víc než pornografie. Tím nepodporuji ani nepropaguji pornografii. • I když prolomíte jen jeden vzorec závislosti na nekvalitním jídle, váš vnitřní prostor uvolní obrovské množství energie.
• Věnujte svou energii vytesávání hrdiny a budete skuteční hrdinové – hrdinové ve filmu svého života. Vytesejte postavu hlavního hrdiny ve filmu své biografie. Padouši se stanou irelevantními, diváci si vás budou užívat a vy budete mít svou vlastní drogu.
• Padouch se stane irelevantním jen pro ty, kdo vytesávají svou vnitřní image hrdiny.
• Vědět, že život není nic jiného než navarasa nataka mezi těmito čtyřmi imagemi – vnitřní image, vnější image, image kterou vnímají ostatní a image nepřátel … někdy láska, někdy boj, někdy úzkost … vědět to a být v pohodě, je komediální podtón filmu vašeho života. Kdokoli, kdo sám o sobě smýšlí jako o komediantovi a je schopen odpojit se od myšlenek všech čtyř imagí a užívat si život, bude skutečný hrdina. Kdokoli, kdo o sobě vážně smýšlí jako o hrdinovi nebo padouchovi, se stane bláznem.
• Když chápete, že život je navarasa nataka mezi těmito čtyřmi imagemi, budete ho brát s úžasnou lehkostí. Začnete vytesávat svého hrdinu a sami sebe budete vlastně brát jako šťastného komedianta.
• Ale v historii vás budou zaznamenávat a brát jako hrdiny dokonce i padouši!
• Lidé, kteří berou sami sebe velmi vážně a snaží se být padouchy, se ve skutečnosti stanou komiky a ztratí úctu i sami k sobě a budou svůj život považovat za selhání. Kosmos je zaznamená jako komediální kousek.
• Veškerou svou energii vkládejte do budování své vědomé vnitřní image.
• Vaše současná vnitřní image je vám buď náhodně vnucena nebo jste si ji sami nastavili. Teď si ji začněte vědomě budovat.
• Od mých guruů jsem se naučil mnoho věcí.
• Jednou seděli všichni tří – Kuppammal, Raghupati Yogi a Isakki Swamigal, a mluvili o nějakých plánech týkajících se mé budoucnosti. Isakki Swamigal řekl jednomu ze svých oddaných, aby daroval peníze na stavbu ašrámu pro mě a tyto peníze dal Kuppammal, která mu teď říkala, jaká práce už je hotová a pak pokračovala diskuse na téma mé budoucnosti.
• Tenkrát byl v Tiruvannamalai jeden Meenakshi mandapam (sloupový chrám) v Kamakshi Amman Kovil ulici za Kamakshi Amman chrámem. Vishwa Hindu Parishad tam mívali svá setkání.
• Přítel mého otce Abt Shaktivel byl prezidentem Vishwa Hindu Parishad. V Tiruvannamalai měli Hundu Munnani a Vishwa Hindu Parishad blízké vztahy. Uctívali cihly na Ayodhya chrám. Také jsem od Abt Shaktivela dostal cihlu, udělal jsem puju, zazpíval jsem Rama Nama a předal jsem ji dál. Vysbíral jsem 80 nebo 90 rupií – méně než 100 rupií, od rodiny a přátel a daroval jsem je.
• Podobných aktivit se dělo mnoho. Ten den bylo setkání s lidmi, kteří vyučovali o hinduismu a o tom, jak být hinduistickými aktivisty.
• Všichni tři moji guruové trvali na tom, abych tam šel a toho setkání se zúčastnil. Řekl jsem: „Říkáte, že mám jít, tak tam samozřejmě půjdu …“ a tak mě na to setkání vzali. Viděl jsem upřímnost mých guruů – jak na mě neustále mysleli, a pracovali na tom, aby mě modelovali, vytesali, vyřezávali a budovali.
• Trvali na tom, že bych měl jít do Ramakrishna mise a tam projít tréningem. Kuppammal se snažila je kontaktovat, ale oni jí řekli, že přijímají až od 18 let. Mně ještě nebylo 18, ale moji guruové věděli, že brzy opustí tělo, tak mi dali sanyas a iniciovali mě. Ale dali mi instrukci, že bych měl nějaký čas strávit v Ramakrishna misi a učit se tam. Odpověděl jsem: „Ramakrishna mise mě nepřijme, protože neakceptují sanyasíny, kteří přijali sanyas od jiné sampradaya (linie mistrů).“ Přijímali jen ty, kteří nevstoupili do manželství a získali sanyas v jejich misi.
• V té době jsem nevěděl, že moji guruové opustí tělo. Vykonali správně všechny rituály, ale trvali na tom, že bych měl jít do Ramakrishna mise a tam se učit.
• Můj guru kontaktoval jednoho sanyasi z Ramakrishna mise. Ten měl nápad. Řekl: „Může přijít a dělat tu dobrovolníka. Pak až po 10 letech dostane Brahmacharya deekshu. Když se mezitím Guruji rozhodne, může mu dát sanyas znovu.“
• Bylo rozhodnuto, že ať mi dají sanyas nebo ne, měl bych tam jít a učit se tam. Nejen, že jsem sanyas formálně přijal, ale bylo to i zdokumentováno. Jejich sanyasis věděli, že už jsem iniciován. Vlastně jsem je vzal do Tiruvannamalai a ukázal jsem jim samadhis (místa posledního odpočinku) mých guruů. Máme fotografie jejich návštěvy samadhis mých guruů!
• Moji guruové na mě neustále pracovali – modelovali mě. Trvali na tom, abych se učil v Ramakrishna misi – organizaci Bhagavana Swamiho Narayana a v různých vnitřních sampradayách Ramakrishnovy mise.
• Až teď díky tomu vím, že celá tato Kailasa – moola linga – vědomý vzorový model této Kailasy, je z Ramakrishna mise.
• Moola linga není fyzický objekt. Nechci, aby nějaký hlupák z Tamil Nadu podal trestní oznámení „Nithyananda ukradl moola lingu z ústředí Ramakrishna mise!“
• Vědomý modelový vzor Kailasy, jako je hinduistické řízení, hinduistické poznání, hinduistické publikování, všechno jsem se naučil od Ramakrishna mise.
• Toto bych měl dát do záznamu – já i moje sangha jsme navždy dlužníky Ramakrishna mise.
• Každá cihla Ramakrishna mise je položena s maximální integritou. • Úroveň čistoty, integrity, angažovanosti a autentičnosti sadhuů Ramakrishna mise je nepředstavitelná.
• V jednu dobu jsem měl pocit, že mě tento drávidský gang možná zabije. Moje první volba byla: kdyby mě zabili, celá tato organizace by měla jít pod Ramakrishna misi, ale oni bohužel nepřijmou žádnou organizaci z jiných sampradayas (linií jiných mistrů). Protože jsem neměl možnost přepsat svou organizaci na Ramakrishna misi, zvolil jsem druhou možnost – přepsat ji na Tiruvannamalai, Kanchipuram a Madurai.
• Všechny nejlepší věci, které v životě mám, jsou darem od Ramakrishna mise.
• Jsem hrdý na to, že jsem byl dobrovolníkem nebo brahmachari a oddaným Ramakrishna mise. Chci, aby toto bylo v záznamu.
• Někteří velcí Swamis, kteří mě inspirovali a modelovali můj život – Gautamananda Swamiji … každé jeho chování přímo reprezentuje Ramakrishnu! Swami Ragavershananda Ji, Swami Kamalatmananada Ji, Swami Veethabayananda Ji, Vimurtananda Ji, Swami Satyagjnananda Ji, Swami Satyananda Ji, Swami Ashutoshananda, Jnanadhananda Ji – vedoucí Mylapore ústředí. Můj vlastní deeksha guru Ranganathananda Ji je velikán – je to druhý Vivekananda, kterého Ramakrishna mise vyprodukovala! • Byl tam Brahmari Vijayraghavan Maharaj, který vedl účetní oddělení – neznám jeho sanyas jméno. Ten byl v absolutní integritě! • Nikoho neporovnávám a nikoho neurážím tím, že bych ho porovnával s kýmkoli jiným. Jen jsem chtěl vyjádřit svou vděčnost a dát to do záznamu.
• Každý z nich mě hluboce ovlivnil.
• Například Shiva Bhakti Kamalamanandy Jiho! Ta neohroženost a statečnost s jakou se postavil před média. Tenkrát probíhal velký skandál, že se Ramakrishna mise snaží zavřít školy. Byl to mediální útok. Nagarská pobočka Ramakrishna mise určila Kamalatmanandu Ji, jehož síla a neohroženost s jakou si poradil s médii, byla neskutečná, Bože!
• Nebo extrémně výjimečné administrativní schopnosti Swamiho Gautamanandy Ji!
• Extrémní tvrdá práce Stayanandy Ji, Ashutoshanandy Ji, Vimoortanandy Ji … tito tři Swamis pracovali 24 hodin denně.
• Největší autor a výzkumník, kterého jsem v životě osobně potkal, je Ashutoshananda Ji. Chci, aby toto bylo v záznamu, aby se moji žáci učili od Ramakrishna mise.
• Všem mladým v Indii, kterým je mezi 18 a 25 roky, velmi doporučuji a trvám na tom, aby strávili v Ramakrishna misi pár let a prošli brahmacharya tréningem.
• Když tam zůstanete, vyhrajete a přijmete sanyas, bude to skvělé. Ale alespoň to na pár let zkuste. Dá vám to úžasné ukotvení v životě.
• Nikdo mnou nemůže otřást jen díky ukotvení, které mi dala Ramakrishna mise.
• Osobnost jako Swami Gautamananda Ji, Kamalatmananda Ji ….! Pro Kamalatmanandu Ji jsem byl doslova poslíčkem, byl jsem jeho student. Když diktoval, zapisoval jsem. Od něj jsem se doslova naučil psaní a čtení – je to velikán. Ale ta jeho skromnost …
• Toto bych měl dát do záznamu:
• Poté, co jsem začal svou vlastní organizaci a stal jsem se guru, měli jsme velký satsang v hale Raja Muthiaha. Hala byla plná a hrála uvítací píseň pro mě. Na pódiu byl obrovský trůn. Vstoupil jsem do haly. V celém Madurai byly vytištěny tisíce plakátů a letáků. Vstoupil jsem tam s pokorou a najednou jsem v hledišti spatřil Swamiho v šafránovém obleku.
• Podíval jsem se pečlivě a poznal jsem Swamiho Kamalatmanandu Ji. Měl jsem ho formálně pozvat a připravit mu na pódiu simshasan, ale nebyl jsem si jistý, jestli by přišel, kdybych ho pozval, a i kdyby pozvání přijal, tak jestli by z toho ze strany organizace nevznikl nějaký problém. Někteří možná úplně nesouhlasili s mým způsobem práce. Měl jsem své vlastní myšlenky, tak jsem ho nepozval. Šel jsem a padl jsem mu k nohám. Ve své extrémní skromnosti mě plácl po zádech a řekl v jednotném čísle: „Přišel jsem se podívat, jestli budeš dobře mluvit!“ Měl jsem k němu vztah jako syn.
• Řekl jsem: „Nemůžu před tebou sedět na trůnu.“ Posadil jsem na hlavní trůn jeho a sám jsem si sedl na židli vedle něj a tak jsem přednášel satsang! To byl jediný satsang za 26 let, kdy jsem seděl vedle trůnu na menší židli a přednášel jsem! On s tím nesouhlasil. Říkal, že na trůnu musím sedět já, že to bylo celé zorganizováno pro lidi očekávající můj proslov. Řekl jsem: „Nedá se nic dělat.“ a vzal jsem jinou židli, na kterou jsem si sedl. V samotném satsangu jsem řekl, že jsem oproti Swamijimu Kamalatmanandovi Ji jen obyčejný vesnický kluk!
• Do té doby mnoho lidí ani nevědělo, že můj původ je Ramakrishna mise. První ašrám, který jsem založil, jsem dedikoval Sri Ramakrishnovi
• Nejen, že jsem na to neměl dost odvahy mluvit před ním, ale byla by to droha guru parampara. Možná jsem z jejich organizace odešel, ale nemohu urážet guru paramparu. To jsou dvě různé věci!
• Jeho Shiva bhakti – jeho oddanost Shivovi! On je skutečný oddaný, kterého jsem v životě potkal.
• Ta jeho angažovanost, extrémní upřímnost a integrita!
• Jedno z největších rozhodnutí, které pro mě udělali moji guruové, bylo to, že trvali na tom, abych šel do Ramakrishna mise a nějakou dobu tam byl a do organizace Bhagavana Swamiho Narayana, kde jsem nesetrval, ale byl jsem s nimi v kontaktu.
• Moji guruové pro mě postavili ašrám v Tiruvannamalai. Ašrám v Tiruchengode byl první ašrám, který jsem postavil já a dedikoval jsem ho Sri Ramakrishnovi. Na fotografiích vidíte Ramakrishnu, Vivekanandu, Sarada Devi. Dokonce jsem i ašrám pojmenoval ‚Sri Ramakrishna Dhyanapeetam‘. Vidíte tam ceduli.
• Ještě pořád mám fotografii, na které jsem já a Sri Ramakrishna.
• Ašrám vznikl 14.4.2001.
• Shrnutí toho, co chci říct: pracujte na své vnitřní image tím, že ji budete vědomě budovat. Nikdy jsem nechápal, proč moji guruové tolik trvali na tom, abych tak moc pracoval na své vnitřní image. Chápu to až teď.
• Naše sangha má jeden zvyk. Nikdy nezveme nikoho, aby seděl na pódiu. Jen zcela výjimečně je někdo na pódium pozván a bez ohledu na to, jak velké schody u pódia jsou, je tam jen jeden trůn a na něm sedím já. To je celé! Toto je jediný satsang, kde mě uvidíte na vedlejším trůnu. Chci, aby toto bylo zaznamenáno. Chci, aby si všichni Kailashané pamatovali, že jsme dlužníky Sri Ramakrishny a Ramakrishna sanghy.
• Dělával jsem všechny ty malé a drobné práce jako zametání, úklid chrámu, krájení zeleniny, čištění toalet a jsem na to hrdý. Všichni brahmacharis musí toto všechno dělat. Je to tradiční trénink. To všechno mi dalo obrovské ukotvení a nastavilo to ve mně standard.
• Velmi, velmi vám doporučuji, pokud jste muž a je vám 18-25 let, staňte se součástí Ramakrishna mise. Pokud jste žena 18-25 let, staňte se součástí Sarada mise. Ať už uspějete a přijmete sanyas nebo ne, tento trénink vám dá skutečné ukotvení se v životě.
• Žebral jsem u tisíců domů a jedl tam, takže znám nejlepší chuť.
• Žil jsem v tisících klášterních komplexů, takže znám nejlepší místo.
• Ramakrishna mise je vtělením upřímnosti a čistoty. Jejich trénink bude ohromnou silou pro váš život i v případě, že nepřijmete sanyas
• Přemýšlejte o každém slovu, které říkám.
• Byla to ta největší pýcha, když přišel i bez pozvání a ta největší skromnost, když se posadil do hlediště. Dobrý guru se nezabývá svým statusem, když se přijde podívat, jak jeho student, kterého vychoval, přednáší. To, že přišel a požehnal, byla extrémní skromnost Swamiho Kamalatmanandy. Tento satsang proběhl 25.11.2005 v Madurai! V té době už jsem byl mezinárodní osobností. Začal jsem budovat ašrámy po celém světě.
• Věnujte svůj čas a energii tomu, abyste vědomě budovali svůj vnitřní prostor. Vaše vnitřní image je vědomý vzorový model vašeho života. Je to moola linga vašeho života.
• V tomto satsangu jsem s vámi sdílel vzpomínky na své dny v Ramakrishna ústředí. Když jsem byl brahmachari v jejich ústředí, stala se jedna důležitá událost. Bylo to v době, kdy se snažili vytvořit muzeum Vivekanandova života – byl brahmachari. V jedné fázi tohoto projektu měl přijít na návštěvu ministr.
• Brahmacharis všechno připravovali. Moje práce byla organizovat kávu a čaj. Myslel jsem si: „Dnešní káva a čaj jsou vyhozené.“ Měl jsem pocit, že to setkání nemůže pro Ramakrishna misi dopadnout dobře. Zadruhé, Ramakrishna mise by nikdy nedala ani jediný 100-rupiový úplatek nebo spropitné. Ramakrishna je vtělením satya – pravdy. Každá cihla tam byla položena s upřímností Ramakrishna mise. Byla to ohromná nemovitost a velký pozemek a nebyli ochotni dávat žádné úplatky nebo spropitné.
• Ramakrishna mise je pro hinduismus matčin klín.
• V ten den jsem měl obavu i z toho, jakou image vytvoří média. Myslel jsem si: „Co se asi stane.“ Swami z ústředí, Gautamananda Swami, se měl s ministrem setkat. Měl jsem obavu, že by se ministr ke Swamimu mohl chovat neuctivě a začal ve mně narůstat strach a zoufalství. Uměl jsem se jen modlit, tak jsem to dělal.
• Chtěl jsem to místo pojmenovat Vivekanandova pláž. Je tam Vivekanandova socha.
• Nastal čas a ministr přišel. Swami Gautamananda Ji servíroval kávu.
• Za pár minut jsem měl doslova šok z toho, jak se ministr choval … byl tak kultivovaný! Nechci zmiňovat jeho jméno. Nebylo to jen jeho chování vůči Gautamanandovi Ji, ale i vůči nám všem, kteří jsme dělali jen poskoky!
• I poté, co byla média poslána pryč, se choval velmi zdvořile!
• I vztekání policistů ve mně vyvolávalo mnoho strachu. Kontroloval jsem kávu, čaj, cukr a mnoho dalších věcí. Na jedné straně jsem byl znepokojený tím, že to místo nebude naše a na druhé straně jsem se obával, že žádný konflikt mezi ministrem a Ramakrishna ústředím nenastane.
• Ministr si to místo přišel prohlédnout. Někdy takoví lidé kladou otázky jen proto, aby se mohli celému projektu vyhnout.
• Ale samozřejmě zralost Swamiho Gautamanandy a jeho upřímnost a způsob, jak to ministr přijal – mi doslova otevřely mé třetí oko.
• Image, kterou vytvářejí média, je absolutně špatná. V této image zapomínáme vidět naše pravé barvy.
• Až tehdy jsem pochopil, že ‚co říkají média, není pravda‘.
• Diskutovali s velkou upřímností, angažovaností a skromností.
• Myslel jsem si, že Swami Gautamananda možná řekne, že do toho žádné peníze navíc neinvestují.
• Ten den jsem měl obrovský psychický šok.
• Oslovil nás všechny, nejen swamis, tak jsem mu řekl: „My nejsme swamis, my jsme brahmacharis, kteří obsluhují.“
• V určitém okamžiku všechny požádali, aby odešli. A ministr řekl velmi trpělivě Swamimu Gautamanandovi: „Pošlu tu žádost dál. Nikomu nedávejte peníze. Kdokoli by mohl přijít a naším jménem si od vás chtít vzít peníze.“ Nechci sdělovat jeho jméno, protože média by za ním mohla jít a obtěžovat ho.
• Ani nevím, jestli on ví, že já jsem na tom setkání byl také. Byl jsem obyčejný kluk, který servíroval čaj.
• Největší lekce, kterou mě to naučilo, byla: lidé nejsou takoví, jaká je image, která je o nich projektována. Nefungujte na základě image, kterou vytvořili nepřátelé.
• Bez jakéhokoli placení byla nemovitost předána a vzniklo tam Muzeum Ramakrishna ústředí. Všichni se tam na to jeďte podívat!
• Nebyla žádná souvislost mezi tím, co dělal úředník a co dělal ministr.
• On je člověk, kterého mám velmi rád! Nechci, aby ho média obtěžovala.
• Shrnutí:
Vědomě si budujte svou vnitřní image a začněte ji žít. Budete v tom úspěšní. Vaše vnitřní image je vědomý modelový vzor. Nevěřte image, kterou na kohokoli projektují média.
• Média ukazují každého jako ovoce chlebovníku. Ale když se k nim přiblížíte, tak uvidíte jejich individuální upřímnost a jasnost.
• Když si poslechnete, a budete rozvíjet a přemýšlet o každém mém prohlášení, skutečně dokážete vidět v životě vítězství a žít jako vůdci.
• Teď budeme mít mítink se všemi angažovanými brahmana, kshatriya, vaishya, shudra – mítink e-kailashanů.