Nithyananda satsang 18.8.2020
Souhrn Nithyananda satsangu s Jeho Božskou Svatostí Bhagavanem Nithyanandou Paramashivam.
Nejprve u příležitosti dnešních oslav Ganesha Chaturthi Brahmotsavam uctíme Ganapatiho a pak začneme se satsangem.
Poselství Paramashivy přímo z Kailasy.
• Jīvanmukti – život v osvícení, je založení vaší sebedůvěry, vyhlášení vaší vědomé integrity a manifestace vašich vědomých záměrů – Satya Saṅkalpy, na kosmických principech. Budu se opakovat. Život v osvícení – Jīvanmukti, staví vaše sebevědomí … zakládá vaši vědomou integritu a manifestuje vaši vědomou vůli – Satya Saṅkalpu, na kosmických principech.
• Chtěl jsem upozornit na tuto jedinou pravdu: v hinduistické tradici je poznání svaté; nikdy jsme se nesnažili potlačovat, utlačovat a snižovat váhu poznání jeho označením za svaté. Koncept svatosti se používá pouze k posílení vaší intenzity hledání, vašeho záměru získávat další a další poznání.
• Zkoumejme nejvyšší realitu, existenci.
• Znalosti jsou svaté. Vidyā je divya. Nikdy jsme nepoužívali princip svatosti k potlačování a utlačování touhy prozkoumávat poznání. To je krása védské tradice! To je důvod, proč jsme tak otevřeni aktualizacím, změnám, vývoji. Je to živá civilizace!! Byla, je a bude! विदा विद्या या विमुक्तये- sā vidyā yā vimuktaye
• Proto dostala vidyā v hinduistické tradici podobu ženy, protože žena v domě, její rozhodnutí a vytrvalost vůle, nutí celou rodinu plynout směrem k osvícení! Říkám vám, viděl jsem, jak tiše, pasivně, neagresivně s trpělivostí a vytrvalostí vůle vedla moje matka celou rodinu k osvícenství jen proto, že pochází z tohoto dědictví. Nemyslím si, že to dokonce vědomě plánovala. Jen proto, že dostala toto dědictví, udržovala ho při životě velmi pasivně.
• Říkám vám, nikdy jsem neviděl, že by moje matka křičela nebo se hádala, ať už s mojí babičkou – svou tchýní, nebo s mým otcem – svým manželem, nebo s kýmkoli jiným z rodiny! Pochopte, prosím … nebudu říkat, že neměla potíže člověka z hinduistické rodiny střední nebo nižší střední třídy v indické vesnici. Měla všechny potíže, ale vždy to celé držela pohromadě a vedla to směrem života v osvícení jen proto, že se to naučila od starších členů rodiny, že byla inspirovaná tímto ekosystémem.
• Podívejte se, dokud vám je 25, bude vás ekosystém inspirovat. Po překročení 25 byste se měli stát silnou stránkou ekosystému. To je život. Nemůžete očekávat, že se k vám bude ekosystém dál chovat roztomile, podporovat vás a dávat vám sílu. Ne! Zpočátku je to v pořádku, prvních 25 let. A říkám vám, že v dnešní době jste mentálně, psychologicky a informativně mnohem dospělejší než hinduistické vesnické dítě. Nepotřebujete tedy 25 let. Myslím, že do doby, než vám bude 18, nebo v moderní době řekněme i 16 let, požadujete od společnosti tolik svobody, moci a práv, ale odpovědnost nepřebíráte. Všechny hinduistické děti, chci vám říct, že svým požadováním příliš velké svobody a vztekáním se, aniž byste na sebe vzaly odpovědnost, ničíte hinduismus a tradici osvícení.
• Ve věku 16 až 18 let by všechny hinduistické děti měly začít podporovat ekosystém osvícení. Už nemůžete ekosystém jen využívat a být pro něj zátěží všemi svými záchvaty vzteku a očekávat, že s vámi bude zacházeno velmi roztomile. Ne. V okamžiku, kdy překročíte 18 let, měli byste být vůči sobě nekompromisní a naučit se udržovat ekosystém a být pro něj oporou. Říkám vám: धमो रक्षतत रक्षक्षतः dharmo rakṣati rakṣitaḥ – když podporujete dharmu, dharma podporuje vás! Když chráníte dharmu, dharma chrání vás!
• Říkám vám, že tento princip, o kterém teď mluvím, je ekonomické pravidlo, strategie, princip hinduismu. Poslouchejte. Hinduistická společnost, civilizace, je zaměřena na Jīvanmukti, osvícení, Mokṣu. Ať už navazuje na tradici Shaiva, Ganapatya nebo Shakta, tradici Saura nebo Gaumara, nebo guru – sampradāyas uctívající guru nebo Vaishnava sampradāyas, jakoukoli sampradāya … v zásadě je ekosystém, civilizace, saṃsthāna, zaměřena na osvícení.
• Lidé, kteří udržují tyto znalosti osvícení a vyučují je, jsou placeni a sponzorováni na mnoha úrovních: pravidelně dostávají výplatu a sponzorské příspěvky na konkrétní události a jsou podporováni prostřednictvím grantů a darů. Lidé, kteří udržují sociální integritu tím, že poskytují ochranu před vnějšími ničivými silami, invazními silami nebo vnitřními vzbouřeneckými silami – kṣatriyové, jsou placeni a dostávají ocenění a odměny.
• Poslouchejte, vysvětluji to krok za krokem. Lidé, kteří zachovávají samotné poznání, jeho integritu a účinnost, jsou brahmini. Lidé, kteří poskytují ochranu před vnějšími invazemi a vnitřními vzpourami a udržují životní styl osvícení, Jīvanmukti, jsou kṣatriyové. Tito lidé jsou placeni a dostávají odměny a ocenění, když prokážou statečnost při ochraně dharmy. A stejně je i vaiśyům poskytována podpora a ochrana. Jsou podporováni znalostmi, infrastrukturou i trhem. Jsou chráněni oni i jejich bohatství. Za všechny tyto služby poskytované státem odvádějí vaiśyové státu daň. A sūdrové jsou zmocněni zemí a veškerým potřebným vybavením k pěstování obilí a všeho dalšího, co je nezbytné pro udržování života. Na oplátku jsou placeni a je postaráno o veškeré jejich potřeby. Je to úžasná, jedinečná, velmi organizovaná legitimní civilizace.
• Říkám vám, že civilizace z období před dobou bronzovou, jediná civilizace, stále naživu! Samozřejmě, je ve velmi kritickém stavu – zbitá, zlomená, lidé ztratili důvěru v sebe … ve své principy i předky. Neustále se říká, že vaši předkové jsou hloupí a k ničemu. Podívejte se, jakmile někomu seberete důvěru v jeho dědictví a minulost, tak už nemá žádnou budoucnost, protože se nebude snažit v budoucnosti replikovat své znalosti, dědictví – minulost a slávu své minulosti. Odevzdá se vám, bude vás poslouchat a udělá to, co říkáte, ve jménu správné budoucnosti. Chcete-li zotročit civilizaci a zabít ji, zbavte její lidi důvěry v jejich slavnou minulost! Tato otrava se s úspěchem děje u hinduistické civilizace. Je téměř na jednotce intenzivní péče, jednotce urgentní péče. Jedinou dobrou zprávou je, že není mrtvá. Jsem zpět, abych ji oživil!! Nenechám ji zemřít!
• चातुिवर्ण्यंमया सष्ृटंगुणकमवविभागशः। तस्य कतावरमवि मांविद््यकतावरमव्ययम्॥४.१३॥ cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ। tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ॥4,13॥
• Čtyři kategorie varṇy … jsem vytvořil podle kvalit a činností lidí. I když jsem tvůrcem tohoto systému, vězte, že jsem věčný a budu se znovu a znovu vracet, abyste udrželi tento systém naživu!
• Jedinou civilizací, která je stále naživu, která není mrtvá a pochází z období před dobou bronzovou, je hinduistická civilizace – Varṇāśrama-dharma. A budu se vracet znovu a znovu a znovu, abych ji udržel naživu. Dávat lidem důvěru v tento systém je hinduistický ekonomický princip. Například pokud brahmin vykonává Agnihotru každý den a učí děti Védám, tak nejen, že král dostává pravidelný plat a veškerou puṇyu, ale zásluhy, které získá těmito posvátnými činy ho po smrti dostanou na Kailasu. Může inkasovat svou puṇyu i jako užitnou měnu – jako obilí, drahokamy a další předměty potřebné k životu během Aśvamedha Yajñá, Putrakāmeṣṭi Yajñá a dalších významných yajñásů, yāgasů a rituálů krále. Pochopte, prosím, všechny hlavní yajny, které prováděli velcí králové ve svých královstvích, rozptylovaly měnu puṇya na Bhūloce (Zemi) do světových měn každodenního používání.
• Pochopte prosím tento princip. Tento princip bude v ekonomice Kailasy velmi důležitým principem. Chystám se ho oživit. Pokud budete řídit jakýkoli chrám podle Veda-Agamy, získáte puṇyu, kterou můžete použít nejen na Kailase po opuštění těla. Můžete ji inkasovat, vybírat si ji jako měnu i pro své každodenní použití, které může mít podobu zrna, drahokamů, drahých kovů.
• Myslím tím to, co říkám. Toto je základní politika, ze které se vyvíjí hospodářská strategie a hospodářská politika Kailasy. Poslouchejte! Přináší legitimitu, ekonomickou legitimitu všem náboženským činnostem a aktivitám, které vykonáváte.
• Když obejdete Arunachalu, Arunachala Purána popisuje, že získáte určitou puṇyu, pomocí které můžete dosáhnout Kailasy a užívat si jí. Dostanete nejen to, ale dokonce i měnu země. Když se stáhnete, obdržíte měnu … ve formě obilí, oblečení a dalších užitečných věcí včetně drahých kovů, drahokamů. Rituál, při kterém se poskytují všechny tyto položky, je yāga, yajnas, kterou v té době prováděli králové. • Například, když přijde brahmin, starší brahmin, který o něčem rozhoduje, tak tato osoba po mnoho let praktikuje všechny védské rituály a učení. Takže na Kailase dostane určité množství punyy a určité množství národní měny. Měnu Kailasy – puṇyu a národní měnu ve formě obilí, drahého kovu, drahokamů, oblečení, čehokoli. To bývala živá ekonomika hinduistické tradice a hinduistických saṃsthānů, hinduistických království. Chystám se to oživit. Oživím to! S milostí Ganapatiho, Paramashivy, … všech bohů a bohyň Kailasy, s jejich požehnáním to oživím.
• Stejným způsobem jsou tyto principy podrobně popsány ve Védách a Agamách. Vytvoří základní strukturu ekonomických pravidel a strategií Kailasy. Každý je podporován … tak krásně, že nikdo necítí nejistotu a nemá potřebu manipulovat nebo využívat ekonomiku. To je ta nejkrásnější struktura hinduistické ekonomiky. Pochopte, je to úžasný systém budování hluboké důvěry a pocitu jistoty za poskytnutí takového bezpečí.
• Říkám vám poté, co jsem to důkladně studoval a dovolte mi to otevřeně prohlásit: celých mých posledních 26 let života po Yoga Pattabhishekam v roce 1994, kdy mě moji guruové posadili na trůn Yoga Pattabhishekam, od té doby všechny mé pokusy … ať už jsem se snažil dělat cokoli v misi Ramakrishna jako dobrovolník, brahmachari, sannyasi – byl jsem dobrovolníkem-brahmachari… nebo poté, co jsem založil tuto sanghu … všechna moje ekonomická pravidla se snažila oživit tyto principy hinduismu. Jak můžeme dát důvěru lidem v systém života v osvícení a jak se z toho může stát nejen kosmická měna, ale i měna země.
• Zkoušel jsem různé metody pokusů a omylů, ale říkám vám velmi sebevědomě a s milostí Paramashivy: daří se mi dospět k velmi vyváženým a jasným pravidlům a principům, které lidem dodají silný pocit bezpečí a jistoty, takže se stanou součástí celého tohoto dharmo rakṣati rakṣitaḥ [धमो रक्षतत रक्षक्षतः]! Ochraňovat dharmu a nechat ji, aby ochraňovala nás. Posilovat a chránit dharmu tak silně, aby se stala živou energií, která chrání nás.
• Tuto znalost hinduistických ekonomických zásad a principů jsem získal přímo z požehnání mého guru – Arunagiri Yogishwary, přímo od Něj. A pak jsem se naučil historii – jak to bylo. Živá realita to byla od 230. Guru Mahāsannidhānama z Thondaimandala Aadheenam – Sri Jnanaprakasha Desika Paramacharya Swamiho. Chtěl jsem, aby toto bylo v záznamu. Navždy by si ho měli pamatovat jako oživovatele hinduistických ekonomických zásad a principů. Učil mě, jak v té době saṃsthánové dostávali daně a jak rozdělovali platy, dary, ocenění, odměny.
• Například když brahmin dokáže něco velkého, když je velmi úspěšný, tak je podporován a má vše, co posiluje jeho životní styl. Stejným způsobem například kṣatriya, když dokáže něco skvělého a dosáhne velkého úspěchu, je obdarován něčím, co posílí jeho chrabrost, jeho životní styl a to, co se od něj očekává … aby společnost byla úspěšná. Získává slávu, jméno, a mnoho žen se rozhodne si ho vzít. Je ohromným způsobem oslavován a společnost je okouzlená jeho slávou a statečností. Stejně tak vaisya, když se stane velmi úspěšným, tak způsob, jak je uznán, je zase jiný. Uznání, kterého se mu dostane, ho podporuje v jeho profesi … v dosažení ještě většího úspěchu. Skvělá, úžasná a krásná společnost byla udržována naživu na základě principu osvícení.
• Chci říct … a poděkovat všem lidem, kteří přispěli a přispívají k vytvoření této Kailasy tím, že věnují svůj čas nebo finance nebo talent. Tím, že podporujete tuto obrovskou věc, děláte něco naprosto úžasného pro sebe i svět. Pochopte, tato ohromná možnost pro lidskou společnost je testována a zkoušena s extrémní integritou a upřímností. Je to úspěšné a začíná její oživování. Zkušební provoz je úspěšný.
• Nejsem reformátor. Jsem oživovatel. V hinduistické tradici má ekonomický princip dvě vrstvy: jednou z nich je měna. Technicky, pokud přeložím tento koncept ze sanskrtu – nazývá se to měna založená na obilí/zrnu. Znamená to, že jen tím, že je něco něčím majetkem, že to někdo vlastní, to má svou vlastní užitnou hodnotu, ať už je to zrno, drahé kovy nebo drahokamy. Jen tím že to má nějakou hodnotu, je to hodnotné. Pro stanovení hodnoty není potřeba žádný další regulační orgán. Tím, že to vlastníte a způsob, jak je to ve společnosti používáno a žádáno, tak ve zdravé společnosti to má hodnotu jen na základě své pouhé existence. Zadruhé, regulační orgán vždy zajišťuje, aby byl princip osvícení udržován při životě ve všech jeho regulačních principech. Jak a proč by zlato mělo být drahým kovem? Jak a proč a jaké drahokamy budou považovány za drahé? Všechno … celý regulační mechanismus byl ukotven v osvícení, pochopte.
• Například Raja Raja stavěl obrovské chrámy. Všichni to musíte vědět, že to není tak, že postavil jen chrám Tanjore, prosím pochopte. Postavil velké množství chrámů. Krishnadevaraya postavil ohromné množství chrámů. Řekl bych, že všichni slavní hinduističtí králové, ať už z Kambodžy, Somnathu, Chidambaram nebo Tanjore, Jagannathu, Nepálu nebo Srí Lanky, kdekoli převládala hinduistická civilizace … všechno bylo založeno na chrámech a zaměřeno na chrámy, protože to byl zdroj našich znalostí, našich ekonomických principů, systémů a strategií. Stavba a udržování chrámů byla jedna z nejkrásnějších metod, jak udržet ekonomiku v chodu. Měna má hodnotu pouze za předpokladu, že je její oběh udržován v chodu. Takže oběh je udržován v chodu, aby udržel hodnotu měny prostřednictvím budování a provozu těchto velkých chrámů.
• Říkám vám, že koncept společného dluhu … je příběh Venkateshwary, který si od Kubery půjčil peníze na jeho (Kuberovu) svatbu a stále je splácí. Je to ten nejkrásnější příběh. Pokud tomu příběhu porozumíte, pochopíte tento koncept společného dluhu. Jak krásně a dharmicky je současný koncept společného dluhu vyjádřen v příběhu, kdy si Venkateshwara půjčil peníze od Kubery na jeho svatbu a stále ještě splácí půjčku.
• Sláva chrámu, hlavního města hinduistických království, byla vlastně způsob, jak lákali občany z celého světa a způsob, jak udržovali své občany motivované, inspirované a součástí království. Úžasný, duchovní, na osvícení založený nacionalismus, na osvícení založené vlastenectví, na osvícení založená ekonomika. Na osvícení založený nacionalismus, vlastenectví, ekonomika a integrita.
• Pochopte, že i když máte výkyvy nálady, jste ve zmatku ohledně svého individuálního životního stylu a účetní rozvaha vašeho života vám nedává příliš důvěry v život … tak pokud je vaše chápání společného cíle, konceptu civilizace – pokud to je naživu, nestane se z vás zrádce. Budete i nadále propojeni a budete se víc a víc pozvedávat a uvědomíte si to a přizpůsobíte se, objevíte sami sebe a to, jak zapadnout do společnosti – obojí. Pochopte, každé slovo, které vyslovuji…. je nejkrásnějším principem hinduistických ekonomických pravidel.
• Víte, toto jsou principy, na nichž stálo hinduistické vzdělávání, tvorba hinduistické politiky, řízení hinduistické ekonomiky, hinduistická správa, funkce hinduistického soudnictví, hinduistické ekonomické principy. Na jejich základě byly vytvářeny a udržovány naživu strategie a hinduistická měna byla udržována v oběhu. Oběh hinduistické měny byl díky tomuto mechanismu udržován při životě. Tento mechanismus vyvolával oběh … udržoval hinduistickou měnu v chodu. Stejně, jako to v dnešní době dělají vlády. Jako například v této době po COVIDu se každá vláda snaží oživit svou ekonomiku prostřednictvím různých plánů, projektů, pravidel, grantů. Hinduistická království tehdy každý rok pořádala rituály a festivaly, aby spustila a oživila ekonomiku a udržovala měnu v oběhu.
• Někdy se po lidech chtělo, aby podporovali společný fond. Jindy pak byl tento fond zase sdílen s lidmi. Ale všechno se dělalo velmi dharmickým způsobem, aby byla zachována věda života v osvícení. Ať už jste platili daně nebo dostávali granty, všechno bylo založeno na osvícení, Jīvanmukti. Artha (prostředky) byla postavená na mokṣe (osvobození),… mokṣa byla založená na artha. Mokṣa byla udržována jako první priorita v artha, dharma (zákonech vesmíru) nebo kāma (tužby).
• To, že jsme měli několik neúspěchů během několika válek a ztratili jsme zemi kvůli zrádcům, ještě neznamená, že principy naší civilizace jsou špatné. Jestli si myslíte, že jen proto, že jsme kvůli zrádcům prohráli několik válek a přišli jsme o půdu, jsou naše zásady špatné, jste blázni! Stejně, jako někteří blázni stále věří, že když se při volbách jednou za pět let osobně zúčastní hlasování, mohou tím udržet hinduistickou civilizaci. Ne! K udržení hinduistické civilizace naživu a k jejímu oživení je zapotřebí neustálé zapojení se a aktivismus. Bohužel i moderní hinduisté pevně věří: „Pokud se v den hlasování rozhodnete správně a budete hlasovat, je to! Máte hotovo. Vše je hotovo! “ Ne! To je špatně! K oživení hinduistické civilizace a hinduistických principů je zapotřebí každodenní aktivismus, zapojení se do společnosti. Nevím, kdy se hinduisté probudí k této pravdě! Ale tyto pravdy udržím naživu alespoň v jednom koutě světa, v podobě Kailasy.
• Kailasa je banka semen hinduismu. Stejně jako Manuova loď, kterou postavil a udržoval při životě všechna nejlepší semena, aby je oživil po potopě, až přejde pralaya. Stejným způsobem buduji Kailasu a udržuji všechna semena, nejlepší věci hinduismu, naživu, abych oživil po pralaye. संभिामम युगेयुगेsaṃbhavāmi yuge yuge Přijdu znovu a znovu a udělám tu práci. Přišel jsem dělat tuto práci a budu ji vykonávat. Dosáhnu toho. Upřímně řečeno, udělal jsem to. Musím uskutečnit ještě expanzi.
• Od roku 1 našeho letopočtu do roku 1700 přispíval Bharat přibližně 30% do světového hrubého domácího produktu. Po 1700 let … a je to zaznamenáno, mluvím pouze o zaznamenané historii. Pokud půjdete do starověku, tak pouze Indie, jen Bharat, měl HDP. Koncept HDP neexistoval v žádné jiné části známého světa. Známá organizovaná civilizace byla hinduistická civilizace – nejstarší a nejtrvalejší. Bohužel, nyní začali už i hinduisté věřit, že hinduismus je funkční jen pro účely náboženství a osvícení … a je nefunkční pro politiku, ekonomický nebo sociální systém nebo soudnictví. I hinduisté mají vymyté mozky.
• Hinduisté, říkám vám, probuďte se, prosím, k pravdě. Byli jsme, jsme a budeme funkční systém, legitimní funkční systém. Nejen duchovně, nábožensky, ale i ekonomicky, soudně, sociálně, politicky, na všech úrovních bez kompromisů, úprav a falšování. Nepotřebujete reformátory! Potřebujete oživovatele!! Hinduisté, probuďte se!! Naši předkové byli dostatečně inteligentní! Byli dostatečně inteligentní, aby vyvinuli systém. Nepotřebujeme reformátory! Potřebujeme oživovatele! Chci, aby toto byla dnešní zpráva! Aby se všichni Kailashiané rozšířili do celého světa, protože hinduisty je třeba vzdělávat, je třeba jim to říkat, alarmovat je – Shankhanatha! Potřebujeme oživovatele, ne reformátory!
• Dostatek reformátorů poškodil hinduismus stejně jako anti-hinduisté! Potřebujeme oživovatele, ne reformátory! Potřebujeme oživovatele, ne reformátory. Potřebujeme oživovatele, ne reformátory. Reformátoři jsou pro hinduismus stejně nebezpeční a destruktivní, stejně negativní jako anti-hinduistické elementy, anti-hinduisté, útočníci. Reformátoři byli jen maskovaní útočníci. Reformátoři jsou zrádci, kterými útočníci ničí hinduismus. Hinduismus tedy potřebuje oživit, ne reformovat. Principiálně jsme dostatečně silní. Hlavní principy, ZÁKLADNÍ PRINCIPY, je třeba pouze oživit, není třeba je reformovat.
• Dělejte Jaya Gosha, Shankhanatha, Thirukailaya Vathiya a řekněte světu: hinduismus potřebuje oživovatele, ne reformátory. Koncept dravyi (dhana, dravya) je v hinduismu v Amarakośe pro brāhmiṇy jasně definován: co je dhana – bohatství? Pro vaiśyas: co je dhana – bohatství? Pro kṣatriyas: co je dhana – bohatství? Pro sūdras: co je dhana – bohatství? Původní verš z Amarakosa: द्रव्यंवित्तंस्िाितेयंररक्थमक्ृ थंधनंिसु। हिरर्ण्यंद्रविणंद्युम्नमथवरैविभिा अवि ।। dravyaṃ vittaṃ svāpateyaṃ rikthamṛkthaṃ dhanaṃ vasu। hiraṇyaṃ draviṇaṃ dyumnamartharaivibhavā api ।।
• Toto jsou definice tvořící základní ekonomické principy Kailasy. Synonymum ke slovu „dhana“ – dravyaṃ, je materiál. Vittaṃ – měna nebo zboží, tedy zboží směňované, je rovněž považováno za měnu. Jak jsem řekl, hinduistická ekonomika byla založena na obilí/zrnu. Má hodnotu jen tím, že je vlastněno a je ho nějaké množství. Není potřeba žádný ústřední regulační orgán, aby prohlásil, že tato věc má určitou hodnotu. Ne! Pouhým vlastnictvím polodrahokamu nebo drahého kovu nebo drahého kamene nebo měny nebo zrna, jen tím, že je předmětem vlastnictví, přináší hodnotu a užitečnost a poptávku ve společnosti. To je tedy vittaṃ. Svāpateyaṃ: vlastněný, vydělaný majetek.
• Riktham: zděděný majetek. Když zdědíte majetek, tak zdědíte i záměr vašeho předka, který je svázaný, ženatý s tímto majetkem, takže veškeré dědictví v hinduismu je vůle! Takže pokud budete udržovat tuto vůli, což musíte, máte právo na majetek. Pochopte. Když cokoli zdědíte po předcích, musíte zachovat jejich vůli. Pokud ne, tak tu nemovitost již nevlastníte. Tímto způsobem byla v hinduistické tradici udržována civilizace při životě.
• Hinduistický otec pracoval pro sedm generací svých dětí. Stejně tak oni dál vštěpovali životní styl, znalosti a zásady svým dětem. Bohužel dnes, v dnešní době lidé pro své děti ani neuchovávají bohatství, ani jim nevštěpují hinduistické hodnoty. Mělo by se dělat obojí. Chci, aby moji následovníci uchovávali bohatství pro svou příští generaci a vštěpovali jim tyto hodnoty, hinduistické hodnoty. A příští generace bude respektovat riktham – zděděný majetek a vůli svých předků – obojí. Ruktham: vlastnit to, užívat si to, rozšiřovat to.
• Dhanaṃ: peníze. Vasu: půda. Hiraṇyaṃ: zlato. Draviṇaṃ: vlastnictví, které lze přemisťovat a které je užitečné. Dyumnam: schopnosti a síla. Schopnosti a síla znamená schopnost porozumět principům ekonomiky, měnit investice a udržovat sami sebe naživu, aktivní… a svou měnu v oběhu. Artha: obchodní záležitosti a práce. Rai: bohatství. Vibhavā: velkorysost, všudypřítomnost a síla. Pochopení všudypřítomnosti a schopností dhanaṃ a udržení velkorysosti, aby všudypřítomnost zůstala naživu po celém světě. Například, pokud ctíte své závazky, i oni budou ctít své závazky. To je velkorysost. Takže synonymum Kavikalpadruma je dhanaṃ, protože dhanyaṃ znamená ekonomiku založenou na zrnu … a všechny další principy z Amarakośy, jak jsem popsal.
• Teď vytvoří základní principy hinduistických ekonomických pravidel a strategií. Hinduistická vůle je naprosto odlišná od vůle nebo právních dokumentů, který se dnes používají k určení dědictví. Pochopte. Hinduistická vůle je založena na životním stylu. Pokud jste z varṇy brāhmaṇa a dědíte po svých předcích, kteří měli brāhmaṇskou varṇu, tak jen pokud se budete řídit zásadami brāhmaṇa varṇy, budete mít na tento majetek právo. Stejně to platí pro kṣatriya, sūdra a vaiśya.
• Hinduistické principy dědictví: vlastně vám řeknu, že jen pochopit Arthaśāstru a hinduistické ekonomické principy je tak šťavnaté a chutné. Wow! Jak skvělé předky jsme měli! दधन्तत भूमम धतयंउिादयतत dadhanti bhūmi dhanyaṃ upādayati Dhana je země, která plodí ovoce a semena a zrna.
• Toto jsou definice „dhanaṃ“, „dhanyaṃ“ v hinduistické tradici. Ve skutečnosti, pokud vůbec naše příští generace začnou ochutnávat hinduistické znalosti a principy hinduistické ekonomiky, tak pochopí, že jsou nejkrásnější, nejchutnější a nejskvělejší! Prostě se zamilují do všech těchto principů a ty se tím jednoduše všechny oživí. Mým úkolem je jen přimět vás ochutnat lahodnost principů hinduistické ekonomiky oživením Hinduistické banky rezerv a hinduistické měny. Hinduistické znalosti jsou schopné se oživit, vzkřísit, znovu se nastolit, znovu ve vás probudit vášeň a znovu vás nadchnout. A i když se s vámi jen podělím o znalosti a budu vás vzdělávat, stačí to. O to se snažím. Musím toho sdílet mnohem víc.
• Takže s tímto vám všem žehnám. Pojďme vyzařovat integritu, autentičnost, zodpovědnost, obohacování, žijme Shuddhadvaita Saivam, stav, prostor, schopnosti, bytost, supervědomí a Kailasu Paramshivy, Paramshivoham, Om Nithyananda Paramashivoham, věčnou blaženost, Nithyananda, Děkuji, Buďte blažení