Silná pochopení z dnešního Nithyananda satsangu JBS Sri Nithyanandy Paramashivam 5.února 2020
Paramashivovo poselství přímo ze ShriKailasa:
- Atmatattva je základní princip, základní pravda, základní realita každé živé bytosti. Jen tím, že děláte tyagu všech ovlivnění a závěrů plynoucích z dalších tattev, je ve vás probuzena atmatattva, vaše já.
- Probuzení se a manifestování Paramashivatvy je prakticky jedno a totéž, protože čím více atmatattvy žijete a manifestujete, tím více Paramashivatvy se skrze vás manifestuje. Nic nemůže zastavit atmatattvu od manifestování Paramashivatvy. Není tam žádná mezera. Nejsou doslova stejné, ale jsou prakticky jedno a totéž. Problém je únava a znuděnost, syndrom středního věku. Buď se cítíte znudění proto, že všechny vaše představy a frustrace se naplňují, anebo jste frustrovaní, protože nic z toho, co jste si představovali, se nenaplňuje … nebo jste unavení, protože všechno, co jste si představovali, by se naplnit mohlo, ale vyžaduje to spoustu tvrdé práce, které nejste schopni. Tyto tři věci jsou klam!
- Někdo vám musí říct tyto pravdy s velkou dávkou soucitu a sympatie. Jen probuzením vašich vyšších možností se vaše atmatattva, váš stav, prostor, bytost, supervědomí a život stávají úžasnými a barevnými. Bez duchovního základu je váš život peklo! Je monotónní a mučivý!
- Každé dítě by mělo již jako malé dostat nástroje k tomu, aby si mohlo pohrávat se schopnostmi vědomí. Probuzení třetího oka není kouzlo nebo zázračná schopnost. Vybavuji další generaci, aby si hrála se svým vědomím a dávám jim obrovskou sebedůvěru: ‚jste atmatattva‘ ‚jste vědomí‘. Místo, kde tančí čisté principy já, je blaženost.
- Manifestace schopností není nic jiného než vaše posílení. To je důvod, proč když iniciuji děti do shakti avishkarana, nezůstanu jen u otevření třetího oka, ale říkám jim, aby si s tím hráli. „Zkuste uvidět, co je za zdí … zkuste uvidět chrám v Chidambaram“. Jen shakti do vás může proniknout natolik, abyste viděli garbha mandir (oltář). Arunachaleshwara je doslova Arunagiri Yogishwara. Skrze černou magii nebo siddhis nemůžete spatřit garbha mandir.
- Vždy říkám mým dětem, aby když začnou manifestovat shakti, začali dostávat darshan! Oni to nejen přesně popíšou, ale dokonce i nakreslí, přestože na tom místě nikdy nebyli a ani ho neviděli na fotografiích. Když tam v ten den probíhá alankaram, děti to vidí a nakreslí to.
- Pochopení reality vaší atmatattvy je základní požadavek. To je důvod, proč Krishnovo učení v Bhagavad Gítě je absolutní atmatattva – „atma nemůže být zabita, nemůže být rozmočena vodou, nemůže být spálena ohněm“.
- Největší problém, kterému čelí hledající, jsou iluzorní a klamné předpoklady – krize středního věku! Guru je potřeba jen když procházíte krizí středního věku, což je bohužel období, kdy od guru utečete. Nedaří se vám chápat sebe samé a pokoušíte se najít chybu v guru.
- Vaše mysl je tak vychytralá. Dokáže interpretovat a převrátit učení guru tak, abyste se rozhodli od něj odejít. To je ta nejhorší věc … použít vlastní slova guru, vytvořit si svou vlastní arogantní interpretaci a nechat se tak připravit o guru!
- Ohromný soucit a hluboká láska odhalí pravdu – všechna slova, učení, filozofie, principy vás jen mají vést, propojovat a inspirovat k tomu, abyste byli s vtěleným guru. Když najdete vtěleného guru, guru vak (slovo guru) je vaše svaté písmo, filozofie, princip a veda vak (slovo véd). Vaše mysl je tak vychytralá. Použije proti vám všechny strategie, které jste vy použili proti ostatním.
- Jedna z nejkrásnějších věcí, které se ve mně staly, je to, že nemohu komunikovat sám se sebou, aniž by byl Arunagiri Yogishwara uvnitř mě živý. Když je v mém vnitřním prostoru vytvořen příkaz, je to jen Arunagiri Yogishwara, který dává tento příkaz, když kráčí.
- Nemohu se propojit s ničím bez vtělené existence mých guru v mém nitru. Klam se stává pro mou existenci irelevantním. Moje atmatattva plně odráží Paramashivatvu.
- Guru tattva zajišťuje, že vaše vědomí manifestuje Paramashivu. Ramana Maharishi řekl jednu krásnou větu: „Ó, Arunachalo, když těchto pět smyslů vstoupilo do mého vědomého principu jako pět lupičů, copak jsi tam nebyl? Proč jsi to dovolil?“
- Pochopte význam celé této věci. Hledající bez guru nepozná, kdy začíná klam. Vtělený guru vás ochraňuje a způsobí, že budete plně manifestovat Paramashivatvu. Tato ochrana vám dává pocit přidušení jen kvůli klamu.
- Koncept rozzlobeného dítěte, to samé vztekání, které předvádíte, když jste náctiletí, i to, jak mylně chápete svou ochranu jako omezení a přidušení, přesně stejné vztekání jako ve 14 letech se vám děje ve 40 s vaším guru.
- „Já jsem tu byl a stále tu pro vás jsem, ale vy mě neposloucháte. Tak co můžu dělat?“ Vtělený guru se ujistí, že nebudete oklamáni představou svého ‚já‘, ale že dostanete své skutečné já. Intenzivní tyaga vám dá pochopení tyagy guru.
- Moji žáci mě naučili vděčnosti mým guru, protože všechno, co vy děláte mně, jsem já dělával mým guru. Já jsem je ale nenapadal. Protože i když se snížíte, existuje nějaká míra, nějaká hranice. Díky milosti Paramashivy jsem nikdy neklesl tak hluboko, abych pochyboval o jejich existenci nebo je napadal. To je ochrana, kterou jsem dostal. Všechno je OK, ale ne stát se guru drohi (tím, kdo se otočí proti svému guru).
- Moji žáci mě naučili a pomohli mi pochopit, kolik toho se mnou moji guru museli vydržet. Arunagiri Yogishwara mi předával silná pochopení, aniž by přitom vyslovil jediné slovo. Míval jsem pocit, jako kdyby někdo lil do mé hlavy tekuté zlato a můj mozek byl zlatý. Nepředstavoval jsem si mozek tak, jak vypadá biologicky, ale jako lotosový květ s tisícem okvětních lístků. Tak mě to učil. A já jsem cítil, jak ten lotos zlátne. Jednou jsem se ho zeptal, proč mi předává schopnosti, aniž by mi to vysvětlil. Odpověděl mi: „Ty budeš se svými žáky dělat totéž a pak pochopíš, proč to tak dělám.“ A já jsem to opravdu prožil!
- Když jdu odshora dolů, mnoho otázek si dokážete zodpovědět sami. Protože se cítím vděčný svým guru, a protože jsem zakusil jejich tyagu, nemůžu se nikdy zlobit na žádného z mých žáků. Zakusil jsem tyagu mých vtělených guru, jejich ryzost a upřímnost. Tento satsang je speciálně pro všechny účastníky programu Leela Dhyana. Vzpomeňte si na všechny čtyři jeeva samadhis, které jste včera navštívili. Velkým příběhem všech čtyř je tyaga. Když před nimi stojím, dojímá mě jen vzpomínka na jejich tyagu. Když si vzpomenu na Arunagiri Yogishwaru, říkám si, k čemu on potřeboval přijít sem dolů? Je tak soucitný a trpělivý. Také Isakki Swamigal je sidda purusha!
- Stále si pamatuji každý detail, každou oběť, kterou kvůli mně přinesli v duchovní i fyzické rovině, jen abych vzkvétal. Když jsem si uvědomil tyagu svých vtělených guru, stal jsem se tyagi. Když pochopíte mou tyagu, stanete se mnou. To je to, co Krishna říká v Gítě. Když mě pochopíte, stanete se mnou!
- Pamatuji si, jak mě moji guru ochraňovali v každé drobnosti! Chtěli zajistit, abych dosáhl osvícení a abych plně manifestoval Paramashivatvu. Když je probuzena vaše kundalini energie, začnete se detoxikovat. To je okamžik, kdy se začnete chovat hloupě, protože všechny ty chemikálie se během detoxikace dostávají pryč. To je období, kdy potřebujete být ochraňováni a vedeni. V okamžiku, kdy dostanete vtěleného guru, všechno ostatní zahoďte a buďte s ním, to je to nejvyšší bezpečí. Protože vaše mysl je dostatečně vychytralá, aby převrátila jakákoli učení na hloupou arogantní filozofii a odmítnutí guru.
- Program Leela Dhyana by se vlastně měl jmenovat Leela Dhyana Yoga. Viděl jsem lidi v okamžiku, kdy se cítili odpojení, tak ještě než si odstranili dredy, začali jíst nevegetariánské jídlo a pít alkohol. Já nemám co ztratit nebo získat tím, že vy budete nebo nebudete jíst nevegetariánské jídlo a že budete nebo nebudete pít alkohol.
- Jsem zaplavený tyagou mých guru. Kdybych to měl vyjádřit jedním slovem, život všech mých guru byl poorna tyaga. Paripoorna tyaga, sarva pari tyaga. Mnoho mých žáků mě naučilo vděčnosti mým guru. Pozitivní činy mých žáků mě dojímají. Ti, co pracují ve dne v noci jen pro Kailaasu. Nemají žádné jiné požitky nebo zábavu. Je bezpočet žen z vesnic Tamil Nadu, které všechno, co vydělají, zabalí do šátku a pošlou rovnou mně. Vážím si jejich tyagy, ne toho, co posílají. Vy pro mě znamenáte hloubkou své tyagy tisíckrát víc než jakýkoli kailasavasi.
- Tyaga Ma Devaroopy je fyzická. Jednou, když jsem byl v Tiruvannamalai, dělal jsem dekorace pro Ganesh Chaturti. Požádal jsem jí, aby připravila pastilky se santalového dřeva. Mixovala směs v mixéru a najednou se jí tam dostala ruka a mixér jí usekl prst. Ale ona nebyla ani na vteřinu v pocitu bezmoci. Viděl jsem jí a její useknutý prst. Doslova jsem jí viděl uvnitř sebe. Vzpomněl jsem si na svou vlastní otevřenou zlomeninu ruky.
- Říkal jsem si, kde v Tiruvannamalai seženeme lékařskou péči. Ona je doktorka, ale nemůže si sama přišít zpátky svůj vlastní prst. Modlil jsem se ke Ganapatimu. Během pár hodin dojeli s useknutým prstem do Bangalore. Nějak se něco stalo a prst se během pár hodin zahojil. Viděl jsem to silné pochopení. Byla to fyzická kontrola kvality. Jsem si 100% jistý, že až bude opouštět tělo, vkročí přímo na Kailaasu. Tak to je, když jsou některé části vašeho těla amputovány a ve vás nevznikne pocit bezmoci.
- Všichni byste měli znát vyvrcholení toho příběhu. Vyvrcholením bylo, že byla tak milá a v takové jednotě se mnou! Ani jsem nemusel přestat s dekorací. Pokračoval jsem a dokončil jsem dekoraci. V takové úžasné jednotě se mnou byla. Jinak bych s ní spěchal do Bangalore. Ale podle toho, jak se mnou byla v jednotě, jsem věděl, že to zvládnu odtamtud. Po několika hodinách jsem viděl, že je to naprosto v pořádku a že mohu pokračovat s dekorací. Klobouk dolů před její jednotou. Je to hloubka, která mě zaplavuje štěstím.
- Když lidé přicházejí z padayatry (z pěšího putování), obvykle přinášejí přídělovou rýži. Rýži nechám uvařit a sním jí. Není to kvůli rýži, ale kvůli kvalitě jejich tyagy.
- Měl bych vám říct o Banu. Na Kumbha Mele byla bouře, která zbořila náš chrám. Všichni ti, kteří přijeli zadarmo, napadali a obviňovali mě a sanghu, někteří dokonce odjeli. Nejen, že nezaplatili ani cent, ale nadávali, napadali, okradli sanghu a utekli. Celá Kumbha Mela byla financována hrstkou lidí. Banu Patel, která také financovala Kumbha Melu, strávila následujících 5-6 dní úklidem, fyzickou prací. To jsem nemohl akceptovat. To bylo jedinkrát, co jsem na ni křičel: “Nedělej to! Tohle prostě nesnesu. Když uklízíš, nemohu mlčet.” 5-6 dní nepřetržitě uklízela, dokud jsem jí nezastavil.
- Mnoho mých žáků mě učilo tyagu své základní existence. Ma Shivapriya z Gujaratu pochází z těžkého průmyslového prostředí. Jak ta pracovala. Ti všichni mě učili tyagu. Dělejte tyagu, guru vás bude ochraňovat a zajistí, že budete manifestovat Paramashivu.
- Když vás vtělený guru dostane z klamu, tak kvůli klamu cítíte ochranu jako přidušení. Jen vtělený guru vás může dostat z klamu a způsobit, že budete plně manifestovat Paramashivatvu.
- Začneme process. Om Nithyananda Paramashivoham.
