Silná pochopení z dnešního Nithyananda satsangu JBS Sri Nithyanandy Pramashivam 4.března 2020
Paramashivovo poselství přímo ze ShriKailasa:
- Moje leela, můj život, je jedna z největších pozitivních explozí silné nukleární síly ze ShriKailasy přímo do tohoto vesmíru. Můj život není jen souhrn několika událostí. Jak byste napsali historii pozitivní exploze silné nukleární síly? Celý tento vesmír, Slunce, planety, Měsíc, všechno je výsledkem této exploze. Příběh může být napsán jen na základě toho, jaký vliv tato exploze zanechala.
- Obrovský vliv, který vytvářím a dále budu vytvářet a celkový souhrn tohoto všeho – jen tak může být popsán můj život. Jsem exploze silné nukleární síly přímo ze ShriKailasy. Nejsem na to ani pyšný, ani nejsem skromný. Nebudu to ani skrývat, ani o tom přehnaně mluvit. Jsem přímý a zároveň nezachytitelný – obrovská pozitivní exploze silné nukleární síly v tomto vesmíru.
- Jsem tu proto, abych vám všem dal prožitek Paramashivy a abychom Ho všichni vyzařovali. Absolutní a nejvyšší vědomá možnost. Má slova nejsou básně ani próza, nejsou logická ani magická, není to teorie ani filozofie. Je to přímo od srdce Paramashivy mým žákům. Je to z Paramashivova srdce k vašemu srdci.
- Kuppammal říkávala, že jsem exploze, která se uskutečnila z Arunachala Linga a ona ji vyvolala skrze MahaKalabhairavu. V Arunachaleshwara chrámu je MahaKalabhairava s osmi rukama. Z něj proběhl přenos do lůna mé matky. Lůno mé matky a tělo mého otce bylo připraveno právě v tu chvíli. Pak byla do lůna mé matky přidána mužská složka z těla mého otce a já jsem se uskutečnil.
- Proto říkala, že jsem tuto formu přijal na Ashtami Tithi. Když jsem nechtěl přijmout veškeré ty nemovitosti legálně svým jménem, napsala to na MahaKalabhairavu v Arunachaleshwara chrámu. Řekla, že on to bude ochraňovat a dá mi to, až budu připraven. Až doteď je to napsáno na MahaKalabhairavovo jméno. Chci, abyste všichni šli a dostali darshan od Arunachaleshwary a MahaKalabhairavy.
- Jsem ta nejsilnější pozitivní exploze silné nukleární síly. Jen na základě účinku a vlivu, který mám na vás všechny a na vesmír, může být popsán ten efekt jako můj příběh. Jak byste napsali historii blesku? Jen na základě efektu, který má, byste napsali historii blesku.
- Stejným způsobem, jen na základě vlivu divya shareery, kterou v každém z vás vytvářím … jen kolektivní příběh vlivu, který mám na tento vesmír, může být použitý pro detailní popis příběhu o mně. Můžu vám poskytnou nějaké události, uslyšíte mnoho událostí od mých příbuzných a přátel. Každý člověk, který chodí po ulicích Tiruvannamalai, bude mít nějaký příběh.
- Máme minimálně tři očité svědky. Člověka, který dělával květinové věnce v Kritikai Mandapam, fotografa, který mě fotografoval a syna Raghupati Yogiho. Všichni tito tři lidé jsou očití svědci mého levitování ve vzduchu. Můžete si to vyslechnout přímo od nich. Můžete si užívat ty příběhy a leelas. Všichni byste měli navštívit samadhis (místa odpočinku) mých guru a také Yoga lingam, který jsme tam umístili. Na samadhi Vibhutananda Puri jsme dali Shivalingam. V Tiruvannamalai je k vidění tolik míst, která souvisejí s mým životem. Také byste měli navštívit Ananda Ganda Guha. Jeskyni, skrze kterou mě vodil Arunagiri Yogishwara. Vodil mě tam skrze samadhi. Máme jednu fotografii, jak sedím nad tou jeskyní.
- Je tam přírodní pramen, který býval aktivní 365 dní v roce. Nevím, jestli je to tak ještě teď. Dokud jsem byl na Arunachale, byl tam. Byl to dárek Arunagiri Yogishwary pro mě. Protože jsem tam býval každé ráno.
- Vyprávění těch místních vesničanů je nevinné a přímé, od srdce k srdci. Tenkrát to nebylo město. Byla to jen větší vesnice. Vyprávění od srdce těchto lidí je autentičností toho příběhu.
- Tyto lidi nemůže nic podplatit. Je jim jedno, kolik toho slyší z médií. Neříkají ‚on tady vyrostl‘. Vždy říkají ‚my jsme ho tady vychovali‘. Všichni se rozhodně a přímo podíleli na mé výchově.
- Je to extrémní láska, péče a duchovní ekosystém Tiruvannamalai. Je tam chrám, který se jmenuje Vallabi Ganapati Temple. Když jsem chodíval do školy, míjel jsem tento chrám, který je na Sannidhi Theru. Tenkrát tam bývala paní, která dělala idly (rýžové knedlíky) a prodávala je. Každý den pro mě měla balíček idly a misku sambaru. A nebylo to tak, že bych byl ve škole každý den. Ona znala moje skrýše, kde si mě našla. Škola začínala v 8:00. Když jsem se do 7:30 neobjevil v chrámu, tak věděla, že do školy nepůjdu. Takže do 8:15 si mě našla a dala mi idly a sambar. Chodila dvakrát. Ráno s idly a sambarem, odpoledne s bonda (smaženými bramborovými kuličkami). Nepamatuji si, že by jediný den vynechala. Možná budete mít štěstí a ona bude ještě naživu. Místní jí znali jako Idly Paati. V Tiruvannamalai lidé neumírají tak snadno.
- Moje babička z matčiny strany měla posledních 6-8 let svého života rakovinu. Dal jsem jí svůj šátek. To byla její léčba. A stále žije! Viděl jsem i její matku (moji prababičku). Viděl jsem minimálně 50 lidí, kteří žili déle než 100 let a minimálně 100 lidí, kteří žili déle než 95 let. Viděl jsem 50 osvícených bytostí vyzařujících Paramashivu.
- Zapomeňte na všechny ty příběhy, které uslyšíte. Samotný vzduch, který tam dýcháte, je nejvyšší požehnání vašeho života. Všem vám dám prožitek možné exploze, Paramashivy explodujícího jako tato bytost – Nithyananda Paramashivam.
- Muzikant, který přišel včera zahrát Nadashwaram a Thavil, je tentýž člověk, který hrál mým rodičům na svatbě. Jeho syn a jeho vnuk – jeho vamsa, jsou naši oddaní. Nic se nezměnilo. Když půjdete do mé bývalé školy, bude to stejné. Když půjdete do obchodů, budou tam ti samí lidé. V Tiruvannamalai se nic nemění.
- I dnes bych mohl bez jakékoli pomoci doručovat poštu v Tiruvannamalai, protože se tam nic nezměnilo. Znám každou ulici, každého člověka, syna, snachu, kdo si koho vzal, kdo má a kdo měl s kým poměr, kdo s kým žije, čí syn si vzal čí dceru – je to sladké místo k životu a obzvlášť k vyrůstání.
- Není to jen nevinnost lidských bytostí. Je to duchovní postoj toho místa. Jednomu z mladších bratrů mého dědečka z matčiny strany – Annamalai, říkají expres Annamalai, protože extrémně rychle chodí. Pohybuje se jako blesk. Celá vesnice ho zná díky této jeho rychlé chůzi. Každé ráno šel takhle rychle do Arunachaleshwara chrámu, dostal darshan a pak šel do kanceláře. Byl to rodinný podnik.
- Ani lidé moderní doby, kteří dedikovali svůj život osvícení, nemají takovou intenzitu a stabilitu ve své duchovní praxi a rutině. Nemají silná pochopení jako součást svého každodenního života.
- Měl bych vám povědět o rodokmenu, stromu naší rodiny, abyste chápali. Otec mé matky a matka mého otce jsou bratr a sestra. Každý člověk, kterého potkáte, se mnou bude souviset pěti způsoby. Není to proto, že by měli tolik duchovní praxe, kolik lze jen popsat, ale pro ta silná pochopení, která si v sobě nesou. Moje babička měla jednou ráno kolem šesté hodiny infarkt. Vstala a řekla: „Informujte Swamijiho, dneska umřu, musí mě osvobodit“. Tohle řekla a šla do chrámu. Její dcera byla v šoku a ptala se: „Jak můžeš jít do chrámu a přitom říct, že umřeš?“ Babička šla do chrámu, vrátila se, udělala svoji rutinu, uvařila, najedla se a dala si svou Kumbakonam kávu. Před polednem se zeptala, jestli informovali Swamijiho. Řekli, že ano. Ona si lehla a opustila tělo.
- Způsob, jak opouštíte tělo, rozhodne o tom, jak jste žili. Způsob, jak opouštíte tělo, je měřítkem pro rozhodnutí o tom, jak jste žili. Ještě si pamatuji, že když jste přišli k jakémukoli člověku z místní vesnice a dotkli jste se ho, bylo to příznivé. Vdovy se obvykle v hinduistické tradici nepovažují za příznivé, ale moje babička byla považována za jogínku. V každém domě a obchodě jí měli v úctě. Jen díky jejím silným pochopením a jejím pocitu propojenosti s Arunachaleshwarou.
- Když uslyšíte příběh této vesnice, bude to jako ‚téma státu‘ v Americe. Když se podíváte na Tiruvannamalai, tématem celého městečka je Arunachaleshwara.
- Hora je Annamalai, deity je Annamalai a městečko je Tiruvannamalai. Tiru je nako ‚pan‘ – prostě titul. Všechny tři mají stejné jméno. Protože je to téma celého městečka. Ať vejdete do jakéhokoli domu, najdete tam jednoho člověka pojmenovaného Annamalai nebo Arunachalam. Neexistuje žádný osobní doklad, který by neměl Annamalai nebo Unnamulai nebo Ahitakujambal nebo Arunachalam, protože příběhem celého městečka je Arunachala.
- Když se narodíte, je Arunachale nabídnut dar uctění. Když opustíte tělo, je Arunachale nabídnut dar moksha deepam. Když je moksha deepam zapálen na chrámové věži, tak víte, že někdo v Tiruvannamalai opustil tělo. Měli byste navštívit samadhi tří guru, kteří mě vychovali – Raghupati Yogiho, Isakki Swamigala a Kuppamal. Také byste měli navštívil jeeva samadhi Arunagiri Yogishwary. Podívejte se do Ayiram Kal Mandapam, kde mi bylo formálně provedeno Acharyaabhishekam. Možná byste mohli v chrámu požádat o povolení a vzít je do Mandapam (sloupového chrámu).
- Dám vám dobrodiní. Nenoste žádné boty. Tiruvannamalai je energie. Budete nesmírně nabití a energetizovaní. Budete vyzařovat sílu a proudění Tiruvannamalai. Když jsem žil v Tiruvannamalai, nikdy jsem nenosil žádné boty. Měl jsem boty v tašce a obul jsem si je až když jsem překročil hranice městečka.
- Já osobně rozhoduji o všem během tohoto 7denního programu a vedu ho. Vy všichni jste moji osobní hosté. A já osobně nonstop naviguji Ma Bhaktiku. Ona je inspirovaná a všechno to dělá. Opravdu to vzala jako tyagu. Je absolutně odhodlaná a upřímná ve snaze to uskutečnit. Udělám pro to všechno.
- Mouna Swami mi dal vědu Nirahara samyamy. On je otcem Nirahara samyamy. Otcem Nithyananda jógy je Raghupati Yogi. Matkou tantry, mantry a vedanty je Mata Vibhutananda Puri a otcem manifestace schopností je Arunagiri Yogishwara. Věda odpojení se od myšlenek – Isakki Swamigal. Otec Nirahara samyamy – Mouna Swami a Narayana Swami, který sedával v Therku Kattai Goburam. Věda jednoty – Annamalai Swamigal. Thinnai Swamigal – je tam thinnai (veranda před vchodem do domu vysoká tak, aby se na ní přímo sedělo), kde si nechali jeho fotografii. Prosím navštivte sadhua Óm a Muruganara. Kanagammal jsem pravidelně navštěvoval u Ramana Maharishiho. Všechna tato místa byste měli navštívit.
- Všechny ostatní programy jsou postaveny na filozofiích a tattvě. Ale tento program je postaven na zhmotnělém guru, masu a kostech – na žijícím Paramashivovi! Další program udělejte 10denní. Nebudu mít žádné jiné programy. Jen satsangy a tento program. Chci s nimi posedět. Udělejte místní vara kaapi. Je to káva bez mléka.
- Měli byste je vzít do místního Udupi hotelu a dát jim tam snídani nebo oběd. Lidé z hotelu jsou naši oddaní. Tak mimořádně upřímní lidé v obchodování. Kdybych měl 100 porcí jídla od mé matky, v Udupi hotelu by to bylo 50 porcí. Každý den mě tam moji guru vodili za ruku a já jsem tam dostával šálek kávy.
- Stále si pamatuji tu dobu, kdy jsem byl tak malý. I židle pro mě byla vysoká. Raghupati Yogi mě zvedl, já jsem seděl na stole a pil jsem kávu. Od té doby jsem tam chodil a nevynechal jsem ani jediný den. Býval tam jeden stůl stále rezervovaný pro Raghupati Yogiho. Majitel hotelu je stále naživu. To místo je svaté. Jděte do toho hotelu a najezte se tam. Ten člověk je také svatý. Jsou to tak zbožní, upřímní a jednotní lidé. Byl jsem s nimi od dob, kdy mám první vzpomínky na sebe. Neudělali ani jeden malý podvod. Ani když přišel dav, nedělali kompromisy ve své integritě. Teď už je tam mnoho Udupi hotelů. Měli byste je vzít do Udupi Upadhyaya hotelu.
- Jestli chcete, aby vaše mysl manifestovala Paramashivu, prostě manifestujte ty principy. Jestli chcete, aby vaše fyzično manifestovalo Paramashivu, měli byste ztělesňovat Paramashivu. Užívejte si Ho, žijte Ho, oslavujte ho fyzicky. Dnes se s vámi všemi propojím jako fyzická manifestace – Nithyananda Paramashivoham.
Video v AJ – Swamiji’s Leela, His Life Is The Greatest Strong Nuclear Force Positive Explosion!