Seer is the Source of the Seen! || Nithyananda Satsang Live Stream || 18 Feb 2020
Nithyananda Satsang 18.2.2020
Silná pochopení z dnešního Nithyananda satsangu – Paramashivovo poselství přímo ze ShriKailasa:
· Dnes je druhý den Paramashivaratri Brahmotsava. Sri Nithyanandeshwara Paramashiva a Nithyanandeshwari Parashakti nám žehnají amlana malou ze Sarva Alankara ve Swarna Rishabha Viahaha na Adi Kailaya Nithanananda Peetham. Přijměme jejich milost tím, že nabídneme arati.
· To, co je viděno, je vždy viděno na základě frekvence a kvality existence toho, kdo se dívá (pozorovatele). Jádro pozorovatele rozhoduje o množství, kvalitě a vlivu toho, na co se dívá, sebe ostatních, kteří se dívají jako součást jeho vlastního vidění. I to, co považujete za ostatní, je součást vašeho vidění. Takže základ existence vaší první (já), druhé (ty) a třetí (on/ona) osoby je ten, kdo se dívá – pozorovatel. Takže se nesnažte učinit to, na co se díváte, absolutně nezávislým na tom, kdo se dívá, tím, že snížíte jeho zodpovědnost a jeho vliv na viděné, ať už je to první, druhá nebo třetí osoba.
· Především se snažíte si potvrdit, že viděné je nezávislé na pozorovateli, takže můžete hodit zodpovědnost za svůj život na ostatní. Protože když si uvědomíte pravdu, že pozorovatel je zodpovědný za viděné, budete muset pracovat, transformovat se a rozvíjet se. A to je obrovské množství práce!
· Vždy se vám podaří najít nějaké falešné důvody, proč jsou zodpovědné vnější okolnosti a nikoli vaše vnitřní existence. Především se pokoušíte vytvořit velký příběh existence, která je nezávislá na pozorovateli. Jakmile tomu uvěříte a přesvědčíte sami sebe o této klamné představě, začnete si myslet: „Nejsem zodpovědný za to, co se děje venku.“ Když od vás guru chce, abyste pohlédli dovnitř a zjistili, kdo je zodpovědný, napadnete i jeho.
· Se základním klamem, že vidění je nezávislé na tom, kdo se dívá, může viděné vždy vstoupit do identity oběti. Bohužel, když v sobě neustále podporujete identitu oběti, vesmír z vás oběť udělá a když v sobě budete opakovaně podporovat identitu vůdce, který je zodpovědný za všechno kolem sebe, udělá z vás vůdce. To je krása života. Nikdy nevstupujte do role oběti, protože tomu začnete věřit a vesmír řekne ‚tathastu‘. Toto prokletí nechci pro nikoho, dokonce ani pro ty, kdo vůči mně cítí nepřátelství.
· Nikdy se nesnažte uvěřit nebo vytvořit příběh, že jste obětí života, vesmíru, reality a mnoha neznámých sil. Neshromažďujte důkazy pro tento lživý příběh. Nebudete se z toho schopni dostat ani po mnoha zrozeních a smrtích. Některé věci se dají vyčistit pomocí tlačítek CTRL+DELETE. Když skončí jeden život, už si ty karmy a vzorce s sebou dál neponesete. Ale v okamžiku, kdy začnete vytvářet příběh, že viděné je nezávislé na pozorovateli a pozorovatel není zodpovědný za všechno utrpení, kterým prochází, je to ten největší zločin, který můžete sami na sobě spáchat.
· Čím více rozumíte tomu, že pozorovatel je zdrojem viděného, tím více se stáváte vůdcem. Jste posilováni. Pak si začnete vytvářet krásný a bezpečný prostor a začnete vyzařovat tuto sladkou sílu. To, co si vědomě vytvoříte uvnitř, vám dá sebedůvěru.
· Duchovní pravdy, které jsem vás naučil, stačí na to, abyste řídili celý svůj život i v oblasti vašich ekonomických potřeb. Když to tak děláte, jste Shiva Gana.
· Když převezmete zodpovědnost za všechno, co je vidět, nepřináší to jen jednu výhodu,. Když převezmete zodpovědnost, určitě se probudí i vaše třetí oko.
· Jsem v extrémně intenzivním samadhi, protože přichází Shivaratri. Teď to velmi podrobně vysvětlím.
· Základní klam je, když začnete příležitostně věřit, že viděné je absolutně nezávislé na pozorovateli, což je mylné. Mylná binární logika, kterou používáte, je: vidím A a B a oni vidí tytéž věci jako já – mou rodinu, příbuzné, dům a oceán … a oceán je realita. Ale toto není skutečná absolutní multidimenzionální logika života. Je to binární logika. Zapomínáte, že je to život vyvěrající z vás, který se manifestuje jako vaše rodina, přátelé, příbuzní a oceán. Takže vaše první, druhá a třetí osoba jsou nakonec prostoupeny vaší zdrojovou osobou – pozorovatelem.
· První, druhá a třetí osoba jsou na úrovni binární logiky. Nejsou ani blízko skutečnosti, která existuje. Odstraňte od toho matematiku a řeč, abyste viděli realitu. Když odstraníte obojí, bude odstraněna
obrovská železná opona. Pak pochopíte, že zdrojová osoba proniká první, druhou i třetí osobou a vším, co je viděno.
· Schopnost vzdát se dokonce i první osoby, abyste si uvědomili, že zdrojová osoba je zdrojem první, druhé i třetí osoby, je tyaga. Pochopte to!
· Mylné představy, které máte o druhé a třetí osobě, jsou zakořeněny ve vaší mylné představě o první osobě. Takže odstraňte první osobu.
· Ramana Maharishi říká: „Kdo jsem?“ Odstraňte první osobu, abyste uviděli zdrojovou bytost. To je tyaga.
· Jsem absolutně praktický. Pochopení vlivu první, druhé a třetí osoby a uvolnění enormního vlivu první osoby na druhou a třetí osobu … a enormní vliv pozorovatele na viděné, z vás udělá vůdce.
· Být pod vlivem toho, co vidí pozorovatel, z vás udělá oběť. Jestli chcete být po pěti letech oběť, začněte sledovat vliv viděného na pozorovatele … jak dobrý, tak špatný. Jestli chcete být vůdce, začněte sledovat vliv pozorovatele na viděné. Jestli cítíte, že jste ovlivňováni viděným, jste oběť. Potom ať už věříte, že jste žebrák nebo prezident, díky vlivu viděného na vás, je to jedno a zůstáváte obětí. Když věříte tomu, že pozorovatel je zodpovědný za viděné, tak ať jste žebrák nebo prezident národa, je to jedno, jste vůdce! Ať jste sanyas nebo raja, jste raja sanyas (král sanyas)! Jinak budete žebrák, ať jste bezdomovec nebo prezident.
· Od tohoto Shivaratri do dalšího Shivaratri dejte slib a rozhodněte se: budete vnímat vliv pozorovatele na viděné, vliv první osoby na druhou a třetí osobu. Tak uvidíte vliv zdrojové osoby a nastane propojení se zdrojovou osobou. To je hlubší realizace.
· Rozhodněte se: „Uvidím moc pozorovatele nad viděným a vyhlásím svou původní Ishvaratvu, vůdce ve mně.“ Původní vůdce ve vás je Ishvara. Toto prohlásit a obětovat pro to svou první, druhou a třetí osobu – abyste poznali původního Ishvaru – je tyaga.
· Jednoduchý příklad toho, co je tyaga: na indických vesnicích se vaří rýže v hrnci. Když je uvařená, slije se přebytečná voda. Ani hrnec ani rýže nikdy nebudou mít pocit, že se vzdávají přebytečné vody proto, aby jídlo bylo dobré. Potřebujete slít přebytečnou vodu. Je to jednoduchý postup. Když jste dospěli od 7 do 17 let, musíte si začít kupovat opravdová auta a začít se zbavovat svých dětských hraček. Je to jen postup, existence!
· Buďte v jednotě s tyagou. Když s někým máte pocit jednoty, nebude ve vás ani stydlivost. Nebudete si myslet: „Když mu tohle řeknu … co se stane.“ Budete prostě vědět ‚on je já, mé prodloužení‘. Opravdu chci, abyste všichni měli ve svém životě alespoň jeden nebo dva vztahy s tímto prostorem.
· Jeden příklad – tenhle můj hrnek na kávu. Nemám ani druhou myšlenku na to, že bych požádal oddanou, která mi tento hrnek dala, aby mi jich dal víc. Ani mě nenapadne „Jak bych se jí na to zeptal?“ Potom si řeknu: „Ó, já přece nikdy nikoho o nic nežádám!“ To je pravda, protože ta oddaná nění ‚někdo‘, ona je ‚já‘.! Takže je to vyhlášení v integritě! A když řeknu, že schopnosti se budou manifestovat, pokud je toto vyhlášení pravdivě, budou se manifestovat!
· Jedna oddaná mi poslala zprávu, že vyrobila zlatý medailonek s Paramashivou, Parashakti a mnou. Můj tým mi ho ukázal a ptali se, jestli můžeme nechat vyrobit takový i pro mě. Řekl jsem: „Řekněte té oddané, aby mi ho dala!“
· Když máte ve svém každodenním životě pár takovýchto vztahů, budete chápat, že tyaga není o tom, že je vám něco ze života bráno, ale je to rozšiřování něčeho do vašeho života.
· Nejsem osoba nebo osobnost, já jsem ‚lidé‘. To je důvod, proč nemám pocit, že by moji žáci ode mě byli pryč. Toto ukotvení přináší takovou rozšířenou extázi, že se automaticky vzdáte všech prvních, druhých, třetích, čtvrtých, pátých, šestých osob!
· Vyasa snědl všechno, co gopiky nesly Krishnovi a řekl: „Jestli držím upřímný půst, Yamuno (řeka), udělej nám cestu“ a řeka Yamuna se rozestoupila. Je to absolutní integrita. Když jsem řekl týmu, aby oslovil tu oddanou, aby mi poslal medailónek, ona mi ještě předtím, než ji kontaktovali, napsala: „Swamiji, udělala jsem ho jen pro tebe!“ Můj tým jí ještě ani nestačil poslat zprávu!
· Vždy vyhrávám, protože znám multidimenzionální logiku vesmíru. Tolik sisupalas a shaunis to mohlo zkoušet, ale Krishna vždycky vyhrál, protože znal multidimenzionální logiku!
· To, co cítím s těmito oddanými, cítím s oceánem, Himalájemi, Arunachalou, Kailashem a vším. To je to, co musíte pochopit.
· Chci, aby všechny mé gurukul děti a kailasavasis chápali tyagu. Tyaga je uvědomění si, že viděné je prodloužením pozorovatele a práce na pozorovateli je nejlepší způsob, jak změnit viděné. Jestli budete všechny mé děti pracovat na této jedné pravdě, budete doktoři vedanty. Ani doktoři vedanty nechápou, že tohle je skutečná pravda. Možná si myslí, že je to jedna z realit. Ale ve skutečnosti je to REALITA.
· V Ishavasyopanišádách, verši 6, se říká:
यस्तु सर्वाणि भूतानि आत्मन्येवानुपश्यति। सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥
Yastu Sarvāṇi Bhūtāni Ātmanyevānupaśyati | Sarvabhūteṣu Cātmānaṁ Tato Na Vijugupsate ||
· Ten, kdo skutečně žije viděním celé existence takové, jaká je (všechny nemanifestované a manifestované bytosti), existující v samotném vědomí (já) a vědomí existující v celé existenci, ten se necítí ohrožen ani necítí nenávist k čemukoli, co existuje, a je poctěn stavem nevidět vlastní já coby oddělení od vědomí.
· Opravdu chci, abyste všichni pochopili tuto multidimenzionální logiku. V zenových koanech se musíte posadit a pochopit koany. I když pochopíte jen jeden koan, jste osvícení. Dva zenové koany:
1) V hlubokém pralese, kde nikdo není, spadne bambusový strom. Nikdo ho nevidí a nikdo ho neslyší. Vytvoří strom nějaký zvuk?
2) Jaký jste měli obličej předtím, než jste se narodili? Jaký bude váš obličej až zemřete?
· Dám vám tato dvě prohlášení jako zenové koany!
1) Jak by mohl Swamiji požádat o hrnek od jedné oddané a o medailónek s Paramashivou od jiné oddané a prohlašovat, že nikdy od nikoho nic nežádá? Jak to může být pravda?
2) Jak může být toto požádání o něco a přijetí těch darů nazýváno tyaga?
Meditujte o tom a budete manifestovat schopnosti!
· Ještě jeden koan: „Když si muž vylije svou duši a vymluví se v pralese a žádná žena ho neslyší, je to i tak špatné?“ To je koan pro všechny, kdo se plánují sezdat! Prosím vyřešte ho předtím, než se vezmete.
· Neříkám si o nic od nikoho jiného, protože tito oddaní jsou já! Jak se to může nazývat tyaga? Protože jsem ukotven v prožitku a existenci a oni všichni jsou já! Oni jsou já. Takže jsem to já, kdo posiluje sám sebe, bere si něco od sebe a má pocit, že je milován sám sebou!
· Když já přijmu hrnek na kávu a medailonek, ony jsou inspirované, nadšené a mají obrovskou radost. A ta radost, inspirace, oddanost, pocit propojenosti jim dává pocit, že jsou jedno s mým univerzálním já.
· Nakonec všechno to, co mám na sobě a používám, je jen proto, abyste byli všichni šťastní, cítili propojenost a cítili jednotu se zdrojovou osobou. To je celé! Každá tato věc je něčí láska nebo oddanost nebo radost. To je celé!
· Jistě máme miliony lidí, se kterými cítím jednotu a od kterých si mohu brát. Dal jsem jen dva příklady. Tyto miliony lidí, se kterými cítím jednotu a od kterých se necítím oddělený a cítím, že si od vás mohu brát věci a začít je používat bez jakékoli druhé myšlenky, pro vás, kteří jste ekonomikou Kailasy, vaší ekonomikou jsem já. Jsem pro vás zdrojem i útočištěm.
· Když si od nich vezmu tyto věci, oni cítí jen radost z tyagy, a ne oddělenost od těchto věcí.
· Multidimenzionální logika a její existence nemůže být poražena binární logikou.
· Paramashiva je zdrojová osoba, která vám může dát pochopení tyagy, která je doslova odevzdání první, druhé a třetí osoby do zdrojové osoby.
· Pochopte tyto dvě věci: 1) pochopení účinku, vlivu a síly první osoby na druhou a třetí osobu vás udělá vůdcem. 2) Uvědomění si vaší zdrojové osoby a vzdání se první, druhé i třetí osoby, je tyaga. První pravda vás učiní úspěšnými ve vnějším světě a druhá pravda vás učiní úspěšnými ve vnitřním světě. Držte si v sobě tyto dvě pochopení a posaďte se. Začněme proces.