Introduction to Hinduism and Existence | Nithyananda Satsang | 10 Feb 2020
Nithyananda Satsang 10.2.2020
Silná pochopení z Nithyananda satsangu – Paramashivovo poselství přímo ze ShriKailasa:
· Princip 1). Bytost nebo tělo zapomíná své vědomí, ale stále je v dýchacím prostoru vědomí. Pak je pohyb uskutečněný touto bytostí karma.
· Princip 2). Když se délka stane intenzivní do té míry, že už nemůže být prožívána jen jako délka, přeskočí do dimenze šířky. Když máte nekonečný počet linek, už nemohou být chápány jen jako délka. Díky jejich samotné reprodukci – nutnosti k přežití (cokoli, co je živé, se musí samo v sobě reprodukovat, jinak to živé nebude) se to tak děje. Toto je základní zákon života, ‚Nithya‘ – stálosti – jsoucnosti.
· Když se jsoucnost délky stane nekonečnou, už nemůže být vnímána jako jedna představa délky a pokračuje do další dimenze sebe sama, která se nazývá šířka. Když se jeden metr vlákna stane nekonečným počtem jednometrových vláken, už nemůže být nadále chápán jako jedna dimenze nazývaná délka, takže zrodí svou další dimenzi nazývanou šířka. Teď, díky samotné přirozenosti existence, coby nutnost k přežití, délka a šířka neustále vytvářejí a znásobují samy sebe.
· Například pokud jste sanyasíni, tak jen když reprodukujete vědomí sanyas v dalších lidech – tedy když vytvoříte další sanyasíny – tak teprve žijete sanyas život. Jinak sanyasíni nejste. To je důkaz vaší integrity s vaším stavem sanyas. Všechno musí expandovat a reprodukovat se. Úspěch grihasty je to, čeho dosáhne. Úspěch sanyasína je to, k dosažení čeho inspiruje ostatní! Jen tak jste ve ‚jsoucnosti‘ sanyasína. Jsoucnost se násobí svou vlastní existencí. Takže délka se násobí svou jsoucností.
· Když se v určitém bodě násobení zlomí, rodí se nová dimenze šířky a obě se pak dále násobí a rodí třetí dimenzi – neboli tuny ‚metrových‘ vláken začnou být pohromadě, a to zrodí třetí dimenzi nazývanou ‚hloubka‘. Tímto způsobem se dimenze manifestují a vytvářejí další dimenzi.
· Délka, šířka a hloubka dohromady rodí čas. To je důvod, proč čas není lineární a rozdělený na minulost, přítomnost a budoucnost. Existuje jen čas. To, co vnímáte teď jako svůj prožitek, například nadechování a vydechování, nazýváte přítomnost. To, co můžete vyvolat ze své paměti, nazýváte minulost a to, co očekáváte, nebo v co ve své hlavě doufáte, to nazýváte budoucnost. 99% z nás žije 99% našeho života uvnitř naší hlavy. Takže udržujte svou hlavu takovou, aby to stálo za žití. Neměly by v ní být žádné s**čky a neměly by být ani v žaludku!
· Čas není lineární a nepohybuje se. Měřítko by nemělo být srovnáváno s obsahem. ‚Litr‘ je měrná jednotka, ale nemůžete říct, že ‚jeden litr mléka je jeden litr‘. Ne! Mléko je obsah. Litr je měrná jednotka/technologie měření. Takže minuta, hodina, den, týden, měsíc jsou všechno měrné jednotky/technologie měření. Neoklamávejte se přisuzováním měrných jednotek/technologií měření jejich obsahu. Takže čas je měrná jednotka/technologie měření a kala je obsah.
· Osoba, která chápe, že kala se nepohybuje, chápe i to, že v kale neexistuje minulost, přítomnost a budoucnost. Je jen kala. Jednou věda dojde k tomu, co říkám. Když všichni moji žáci pochopí, co říkám, pro tuto chvíli mi to stačí.
· Každé ráno přicházím na ranní satsang a sdílím Paramashiva Jnana Golu Katchi – pozici, ve které sedím – a předávám Paramashiva Jnana. Když se podíváte na fotky mé Arunachala Guru parampary, uvidíte mě ve dvou pozicích. Moje guru mata Vibhutananda Puri mě učila: „Jedna pozice je pro samadhi – symbol Arunachala Sarvajnapeetha. A další pozicí vyhlašuješ, že jsi připraven převzít zodpovědnost Gurumahasannidhanam za sdílení a obohacování celého světa tímto poznáním!“ Takže jsem tu každé ráno a dávám Paramashiva Jnana Golu Katchi a Paramashiva Jnana svým žákům v této pozici! Věda pochopí to, co odhaluji, až to pochopí.
· Metody měření by neměly být chybně chápány jako samotný obsah. ‚Obsah‘ času se nepohybuje. Na obrazovce to teď vypadá, že se pohybuji, ale pohybuje se jen pozadí! Stejně tak ve jménu měření jsme vytvořili jednotku času. Na jejím základě jste si vytvořili představu, že čas se pohybuje. Ne! Stejně jako zákon společnosti je pravdivý jen pro určitou společnost a zákon země je pravdivý jen pro určitou zemi, stejně tak existuje něco na úrovni, kde to akceptují všechny lidské bytosti. Představa
času může být přijímána jako vteřiny, minuty, hodiny, atd. Toto můžete použít, abyste pochopili čas. Ale nežijte v klamné představě, že čas je lineární a pohybuje se.
· Jen proto, že všechny lidské bytosti prohlásily měnu za hodnotu, nebude tomu věřit vesmír. Když budete mít pytle měny na březích oceánu a řeknete: „Nedělej tsunami, jsme miliardáři!“, oceán vám plivne do obličeje. Kolektivní lidské pochopení není kosmická realita. Takže, kala je čistší verze jsoucnosti. Tyto dimenze – délka, šířka, hloubka, čas, prostor a Nithya (šestá dimenze) a nakonec Paramashiva, existují. Šestá dimenze Nithya je z 80% kala.
· Čas, kala, není ani lineární ani statický (něco mrtvého). Čas je existenčně funkční a živý stejně, jako je život přítomen v celém vašem těle ve všech dimenzích, v každém vašem činu a rozhodnutí a vlivu na svět.
· Kala nemá lineární pohyb, jak to všichni chápeme v podobě minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Cestování v čase je možné pro každou bytost, která je vědomě připravena. Udělám to s účastníky mého programu Kayakalpa a ukážu vám to!
· Kvalitou jsoucnosti (Nithya) je Ananda a kvalitou Anandy je sdílení. To, čím si myslíte, že jste (kromě vašeho těla), tedy vaše mysl … to se nazývá vaše jsoucnost, která je ve svém jádru blažeností. Cokoli, co je a co je blažené, expanduje! Když říkám ‚vaše mysl‘, myslím tím dokonce i vaši depresi. I když jste v depresi, tak si ji z nějakých vlastních důvodů užíváte.
· Užíváním si své deprese vytvoříte více depresivních lidí. Když si užíváte svůj sanyas, vytvoříte více sanyasínů. Jáství oslavuje svoji existenci a reprodukuje se na základě své samotné přirozenosti.
· Princip 3). Smrt není nic jiného než síla daná každému vědomí, aby se restartovalo použitím tlačítka CTRL+DELETE, sebe-uzdravovacím mechanismem, když se náklad vzorců, utrpení, deprese, klamu, nevědomí a negativity stane neúnosným.
· Když je náklad už příliš velký a vaše vědomí není schopno dostat váš systém do původního nastavení přirozeným způsobem – což je jástvím ‚Nithya‘, thathata, blažeností (Ananda), jejím násobením, obohacováním … nazývá se to deprese – mentální porucha.
· Když je náklad už příliš velký nebo když se potřebujete posunout do další dimenze, potřebujete schopnost restartovat se pomocí CTRL+DELETE, která se nazývá schopnost smrti.
· Ode dneška byste v Nithyananda sangha už nikdy neměli vyslovovat slovo smrt. Měli byste říkal “manifestoval schopnost smrti”.
· Smrt je schopnosti. Nemluvím o sebevraždě. Mluvím o smrti jako Paramahamsa Yogananda, Ramana Maharishi, Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda, Vallalar. Sebevražda je jako stisknutí špatného tlačítka a zahájení stahování takového nákladu souborů, kde vás namísto 1TB zavalí miliony TB!
· Mnoho lidí se mě ptá: “Jak mám hluboce chápat to, co nám odhaluješ, a přitom si zachovat totéž vnímání v každodenním životě?” Po každé mé přednášce 15-20ti minutová iniciace způsobí, že celá věc se přesune ze mě do vás. Nikdy si to nenechte ujít. To je ten největší dar. To je ten obsah. Všechna slova, která říkám na satsangu, jsou jen nádoba. Jak si máte udržet takové poznání trvale ve své hlavě, žít ho a vnímat ho? Mějte dlouhé dredy (jatas) a budete toho schopni! Když si srolujete dredy do drdolu, měl by být stejně vysoký, jako váš obličej.
· Tak je popsán Paramashiva ve vědě Shilpa Shastra v Agamas. V každém chrámu střední úrovně je jedním z měřítek obvykle 18ti zrnná Thanjavur Ponni rýže! Takže obličej i drdol by měly mít stejný rozměr. Tak se vyrábějí deities. Dlouhé vlasy jsou spojovány se silnými pochopeními, která jsou udržování naživu v paměti všech domorodých kmenů po celém světě. Zaměřte se na jakýkoli kmen, který ještě není zničen náboženstvím nadnárodních korporací a uvidíte to.
· Existují jen dvě náboženství. Náboženství založená na domorodém osvícení a náboženství nadnárodních korporací. Nebudu je klasifikovat a ukazovat vám to. Náboženství založená na osvícení mají jako svou součást dredy, jatas. Znají tajemství toho, že dredy mají schopnost udržet silná pochopení uvnitř vaší hlavy. Logiku proč a jak vysvětlím později.
· Nade mnou vidíte Dakshinamurti deity – výška jeho obličeje, dredového drdolu a boků je jedna jednotka. Šířka jeho ramen jsou tři jednotky.
· První bytost, která ovládla a manifestovala tuto schopnosti restartování je Yama Dharma. Tak mu Paramashiva dal dobrodiní obohacovat touto vědou celý svět. Proto to začal dávat každé bytosti, která je vědomá a zbytečně trpí za hranicí únosnosti. Každá smrt, kterou Yama způsobí, je z extrémního soucitu, který skrze něj manifestuje Paramashiva. Pro některé lidi to je forma odpočinku, pro některé je to průlom, pro některé je to povýšení, pro některé je to dovolená.
· Toto je princip existence: náklad karmy, který překračuje hranici délky, šířky, hloubky, času a jsoucnosti ve vašem prostoru vás vede k rozhodnutí stisknout CTRL+DELETE, možnost restartu, nazývanou ‘Yama Dharma’, která umožní, aby se ve vás manifestovat smrt jako manifestace schopnosti smrti, která je úlevou nebo důchodem nebo odpočinkem, nebo dovolenou nebo změnou místa nebo povýšením … ale nikdy ne prokletím.
· Poslechněte si tento satsang 10x. S každým slovem, které říkám, si něco uvědomíte. Tisíce otázek, které máte ohledně existence, budou zodpovězeny. Chci, aby tento satsang byl studijním materiálem pro kohokoli, kdo má otázky ohledně existence a kdo chce skutečné odpovědi. Tento satsang je úvodem do hinduismu podle existence, úvodem do existence podle hinduismu a úvodem do existence a hinduismu pro vás všechny.
· Můžeme aplikovat mou definici karmy v gravitační teorii nebo v Newtonově prvním zákoně nebo ve vašem hledání osvícení nebo v dobré karmě, špatné karmě, kdekoli. Jsou to základní čtyři principy.
· Všichni praktikující hinduisté by měli být hrdí na to, že patří k domorodé, na osvícení založené tradici, ať už jsou to shaivisté z Kanchipuram nebo z Kašmíru nebo madhva brahmini z Udupi nebo ayyangaři ze Srirangam nebo ayyangaři z Tnahjavuru nebo védantisté z Andhry! Toto je spojující příběh hinduismu.
· Panchamama v Bolivii a Pachayammal v Tiruvannamalai je jedno a totéž – zeleň je uctívána jako ženská kosmická energie!
· Otázka: “Když někdo umře, ovlivní to lidi, které ještě žijí. Jak se dívat na toto?”
Dívejte se na to z různých úhlů: 1) Máte právo mít připoutanost dokud někdo žije, ale nemáte právo zastavit něčí povýšení nebo postup, protože jste k němu připoutáni. Nemáte právo někoho vlastnit a nedovolit mu jít po jeho vlastní cestě navzdory realitě. I když jsou lidé naživu a mají nějaký vztah, bude tam správné, špatné, dobré, zlé, utrpení a radost. Ale to neznamená, že jim nedovolíte dál pokračovat na cestě životem. Je to jako zeptat se jich, jestli chtějí být navždy vaším otrokem!
· Kdyby smrt neexistovala, planeta Země by nepřežila chamtivost lidských bytostí. Když jsem poprvé přišel na planetu Zemi a když jsem přišel teď (moje tělo odpočívající pod banyánovým stromem je jen 300 let staré. Strom je tam od nepaměti, ale tělo tam bylo uloženo teprve před 300 lety), fungoval jsem jako jedna vůle ve dvou tělech. Plánuji, že tentokrát vyvinu lidi tímto způsobem! Budu to dělat. Za těch 300 let je téměř veškerá populace zvířat pryč, 80% stromů je pryč a 60% pralesů je pryč! Kdyby nebyla smrt, planeta Země by už nebyla naživu.
· Jen porodit děti ještě neznamená vytvořit další generaci. Zachovat pro ně planetu Zemi je zodpovědnost vůči další generaci. ShriKailasa a všechny organizace (Sarvajnapeethams, chrámy, centra) fungující pod duchovním vedením ShriKailasa by měly udělat dvě věci pro zodpovědné vychovávání další generace: 1) pěstovat organickou zeleninu a potraviny a dávat je zdarma k dispozici společnosti v maximální možné míře a 2) ovlivňovat, inspirovat a lobovat v každé zemi a každé společnosti, aby bylo vegetariánské a organické jídlo zdarma na principu “kdo dřív přijde”. To by zastavilo rychlou destrukci planety Země, kterou způsobujeme.
· Dejte každé lidské bytosti pochopení ‚stáváte se tím, co jíte‘. Množství, kvalita, pestrost, načasování, způsob, jakým jíte (příborem nebo rukama) – toto všechno co patří k jídlu a ovlivňuje to, čím se stanete. Váš cíl a jídlo jsou přímo propojené.
· Když říkáte ‘cílll aaaaa ….?’ Znamená to, že váš nápoj je ‘col aaaa’!
· V ekonomice založené na pěstitelství nemůžete skladovat zrno déle než jednu sezónu, protože by ji sežrali hlodavci. A v mé sanze nemůžete zabít hmyz ani žádnou jinou bytost, která si přijde pro jídlo, pokud přímo neohrožuje lidi (nikoli majetek). Když to uděláte, bude to posuzováno jako vražda. Lidské bytosti nesmí vyhlašovat nadřazenost nad jinými bytostmi.
· Jestli ShriKailasa aktivně převezme tuto zodpovědnost, vychováme zodpovědnou další generaci. Jste-li už součástí Kailasy, berte mé slovo jako guruvaak (instrukci guru) a začněte s organickým zemědělstvím a zakládáním goshal (láskyplných chovů krav). Začněte pěstovat přírodní organické jídlo. Oddaní nám darovali spoustu pozemků na mnoha místech. Inspirujte vládu, aby to dělala také. Vyučujte správné pochopení o jídle.
· Jsou organizace, které následují naše principy. Jsou organizace, které nás tajně následují! Kdybych skončil přednášku o Upanišádách na 18. sútře, jejich satsang by skončil také tam!
V Thai Poosam den jsme servírovali stovky tisíc jídel zdarma (anna daan) v Indii (Tamilnadu) a na mnoha místech v Malajsii. V Thanjavuru při Brihadeeshwara Kumbhabhishekam jsme se sdíleli nejen jídlo, ale také knihu Bhagavad Gita. V Malajsii nabízeli přírodní organický nápoj pro regeneraci – panakkam.
ShriKailasa v Malajsii:
· Chrám Batu Caves Murugan v Kuala Lumpur nabídl sattvické jídlo pro 16000 lidí a panakkam pro 4500 lidí.
· Chrám Arulmigu Balathandayuthapani v Penangu nabídl panakkam pro 3300 lidí
· Chrám Kallumalai Arulmigu Subramaniyar v Ipohu nabídl panakkam pro 2100 lidí
· Sri Subramaniya Swami Devasthanam v Sungai Petani nabídli panakkam pro 2100 lidí
· Chrám Sri Subramaniar Swamy v Kuala Selangoru nabídl sattvické jídlo pro 7000 lidí a panakkam pro 3600 lidí.
· Arulmigu Thendayuthapani Kovil v Johor Bahru nabídl sattvické jídlo pro 1300 lidí a panakkam pro 4500 lidí.
ShriKailasa v Tamilnadu:
· Chrám Swaminaatha Swami ve Swami Malai – 1000 lidí
· Chrám Subramanya Swami v Tiruttani – 2000 lidí
· Chrám Balamurugan Swami v Hosuru – 700 lidí
· Chrám Baladhandayuthapani Swami v Pazhani – 500 lidí
· Chrám Balamurugan Swami v Tirupparankundram – 100 lidí
· Chrám Senthilvel Murugar v Tiruchenduru – 4000 lidí
· Sdílíme tyto detaily na ShriKailasa spojování národů pro výživné jídlo a svět bez hladu.
Odkaz na ShriKailasa spojování národů pro výživné jídlo a svět bez hladu: https://tinyurl.com/ShrikailasaUnitingNationsForNu
Odkaz na ShriKailasa spojování národů pro původní a domorodé národy: https://m.facebook.com/unindigenous/
Odkaz na ShriKailasa spojování národů pro práva zvířat: https://m.facebook.com/UNforAnimalRights/ https://www.unforanimalrights.org
· Začněme proces. S milostí Paramashivy nás všechny propojím s Paramashivou a ShriKailasa.